blog do Agnaldo Cordelista

História da África

2011-11-01T07:49:00.000-07:00

IMPRESSÕES SOBRE A IMPORTÂNCIA DO ESTUDO E ENSINO DE HISTÓRIA DA ÁFRICA NA EXPERÊNCIA EDUCACIONAL BRASILEIRA¹

Agnaldo dos Santos Silva² (FSLF)
Professor orientador: Fernando Aguiar

Introdução

O professor, é antes de tudo um forte. A célebre frase do escritor Euclides da Cunha, referindo-se ao sertanejo, aplica-se com perfeição ao professor que atua nas séries iniciais. As dificuldades encontradas por estes profissionais no dia a dia, vão além dos míseros salários, da falta de estrutura nas escolas e se estendem a árdua tarefa de “recontar” a nossa História para os jovens, uma vez que esta se encontra em constante transformação e muitas vezes é registrada para atender interesses políticos, ideológicos e econômicos.

O propósito deste ensaio é compreender o processo de construção da historiografia africana, destacando os fatores político, econômico e ideológico, construídos pelo neocolonialismo exacerbado, pregado pelas potências europeias e americanas nas primeiras décadas do século XX.

Desenvolvimento

Acredito que a História da presença e influência dos negros no Brasil ainda está mal contada, e nós professores precisamos encontrar os subsídios teóricos para “conhecer”, reconhecer e recontar essas histórias para os nossos alunos.

Vejamos o que diz o professor Henrique Cunha Jr:

Quanto aos povos asiáticos e europeus as platéias imaginam, castelos, guerreiros e contextos históricos diversos. Quanto à História Africana só imaginam selva, selva, selva, deserto, deserto e tribos selvagens perdidas nas selvas. (…) O cotidiano brasileiro é povoado de símbolos de negros selvagens e escravos amarrados, que processam e administram o escravismo mental e realizam a tarefa de feitores invisíveis a chicotear a menor rebeldia o imaginar diferente. (CUNHA JÚNIOR, 1991)

O comentário do professor Henrique Cunha Jr (UFC), revela a visão distorcida que os brasileiros tem dos negros africanos, que foi e ainda é perpetuada nas escolas, reforçada inclusive por alguns livros didáticos. É por aí que começa o desafio do professor das séries iniciais em sala de aula.

Para complementar o raciocínio acerca da desconstrução da historiografia africana, devemos destacar a visão de Friedrich Hegel (Filosofia da História), na qual comparou o negro africano com um ser inferior, desprovido da capacidade de se organizar politicamente e incapaz de se se tornar civilizado.

Encontramos, [...] aqui o homem em seu estado bruto. Tal é o homem na África. Porquanto o homem aparece com homem, põe-se em oposição à natureza, encontra-se no primeiro estágio, dominado pela paixão, pelo orgulho e pela pobreza; é um homem estúpido. No estado de selvageria achamos o africano, enquanto podemos observá-lo e assim tem permanecido.. (HEGEL, 1928)

Baseando-se nesse fragmento, percebe-se que a historiografia eurocêntrica procurou negar a condição dos negros (ágrafos) de serem portadores de história, princípio perpetuado até a década de 1960.

Em se tratando das ações imperialistas implementadas pela França e Portugal por exemplo, durante o processo de colonização da África, nota-se que os povos africanos foram submetidos a um conjunto de políticas que beneficiavam unicamente à expansão do capitalismo. Percebe-se que uma elite negra e intelectualizada esteve a serviço do Estado europeu para construir uma visão distorcida da África.

Mesmo assim, no contexto do pré e pós II Guerra Mundial foi marcado pela ação alguns negros politizados, os quais foram incumbidos de criar uma política anticolonialista que ficou caracterizada como a “invenção da África”. Muitos estudiosos criticaram as ações dos libertários da África por não refletir os reais interesses da população africana, a exemplo do Movimento Negritude, idealizado por negros francófonos (destaque para Aimé Césaire). Outro movimento criado fora da África que buscou a união de todos os povos foi o pan-africanismo.

Ao contrário do que muitos pensam, os africanos também reagiram às políticas colonialistas ao ponto de provocarem ações de reconhecimento e afirmação do negro na África. Na tentativa de reduzir a influência eurocêntrica na África, historiadores nativos buscam na oralidade e na ancestralidade a saída para construir a história africana, chegando inclusive a negar a interferência do tempo do capital e se baseando no tempo mítico, no qual a vida é a base da existência humana.

Considerações Finais

Após analisar o texto A Construção da África: uma reflexão sobre origem e identidade no continente, e acompanhar o debate em sala de aula, entendo que o grande gargalo, o qual os professores tem que superar é o de rever a proposta curricular, com projetos que envolvam toda comunidade escolar para discutir as questões étnicos raciais, com ações voltadas para o reconhecimento da história dos africanos, que se funde à História do Brasil. Para isso, o Estado precisa rever as políticas públicas voltadas para a educação, dando destaque para a preparação dos profissionais que devem levar esse assunto para o chão da escola.

O objetivo é minimizar a influência eurocêntrica nos processos de formação acadêmica. Dessa forma, evitamos a espetacularização da Lei 10.639, estimulada por uma elite negra, que “pensa” os anseios das comunidades afro-descendentes no Brasil. Do contrário, estamos fadados a manutenção do racismo e da negação da história do negro, camuflado nos diversos setores que compõem a infra-estrutura social, inclusive na educação.

Bibliográficas Consultadas

ALVES, Roberta de Souza. Ensino de história e cultura afro-brasileira e africana: da lei ao cotidiano escolar/ Unesp-Bauru, 2007. 74p.

CUNHA JR, Henrique. África e Diáspora Africana - Mimeógrafado. Curso sobre cidadania e relações raciais. ABREVIDA - Prefeitura de São Paulo - 1991.

HEGEL, George W. F. Filosofia de la historia universal. Madri: Revista de Occidente, 1928, t. 1.

PINTO, Simone Martins Rodrigues. A Construção da África: uma reflexão sobre origem e identidade no continente. Revista Eletrônica Acolhendo a Alfabetização nos países de Língua Portugesa: São Paulo, 2008.

¹ Ensaio apresentado como requisito para obtenção de nota no Curso de Especialização em Ensino de História: novas abordagens da Faculdade São Luis de França sob a orientação do profº Fernando Aguiar.

² Agnaldo dos Santos Silva, é graduado em História (Faculdade de Formação de Professores de Penedo/AL), pós graduando em Ensino de História: novas abordagens (Faculdade São Luis de França – Aracaju/SE), professor concursado da rede pública municipal de ensino de Pirambu desde 1999, cordelista e ativista cultural.

Aracaju-SE - Outubro de 2011

O que é assédio moral?

2011-10-11T06:36:00.000-07:00

Assédio moral ou violência moral no trabalho não é um fenômeno novo. Pode-se dizer que ele é tão antigo quanto o trabalho.

A novidade reside na intensificação, gravidade, amplitude e banalização do fenômeno e na abordagem que tenta estabelecer o nexo-causal com a organização do trabalho e tratá-lo como não inerente ao trabalho. A reflexão e o debate sobre o tema são recentes no Brasil, tendo ganhado força após a divulgação da pesquisa brasileira realizada por Dra. Margarida Barreto. Tema da sua dissertação de Mestrado em Psicologia Social, foi defendida em 22 de maio de 2000 na PUC/ SP, sob o título "Uma jornada de humilhações".

A primeira matéria sobre a pesquisa brasileira saiu na Folha de São Paulo, no dia 25 de novembro de 2000, na coluna de Mônica Bérgamo. Desde então o tema tem tido presença constante nos jornais, revistas, rádio e televisão, em todo país. O assunto vem sendo discutido amplamente pela sociedade, em particular no movimento sindical e no âmbito do legislativo.

Em agosto do mesmo ano, foi publicado no Brasil o livro de Marie France Hirigoyen "Harcèlement Moral: la violence perverse au quotidien". O livro foi traduzido pela Editora Bertrand Brasil, com o título Assédio moral: a violência perversa no cotidiano.

Atualmente existem mais de 80 projetos de lei em diferentes municípios do país. Vários projetos já foram aprovados e, entre eles, destacamos: São Paulo, Natal, Guarulhos, Iracemápolis, Bauru, Jaboticabal, Cascavel, Sidrolândia, Reserva do Iguaçu, Guararema, Campinas, entre outros. No âmbito estadual, o Rio de Janeiro, que, desde maio de 2002, condena esta prática. Existem projetos em tramitação nos estados de São Paulo, Rio Grande do Sul, Pernambuco, Paraná, Bahia, entre outros. No âmbito federal, há propostas de alteração do Código Penal e outros projetos de lei.

O que é humilhação?

Conceito: É um sentimento de ser ofendido/a, menosprezado/a, rebaixado/a, inferiorizado/a, submetido/a, vexado/a, constrangido/a e ultrajado/a pelo outro/a. É sentir-se um ninguém, sem valor, inútil. Magoado/a, revoltado/a, perturbado/a, mortificado/a, traído/a, envergonhado/a, indignado/a e com raiva. A humilhação causa dor, tristeza e sofrimento.

E o que é assédio moral no trabalho?

É a exposição dos trabalhadores e trabalhadoras a situações humilhantes e constrangedoras, repetitivas e prolongadas durante a jornada de trabalho e no exercício de suas funções, sendo mais comuns em relações hierárquicas autoritárias e assimétricas, em que predominam condutas negativas, relações desumanas e aéticas de longa duração, de um ou mais chefes dirigida a um ou mais subordinado(s), desestabilizando a relação da vítima com o ambiente de trabalho e a organização, forçando-o a desistir do emprego.

Caracteriza-se pela degradação deliberada das condições de trabalho em que prevalecem atitudes e condutas negativas dos chefes em relação a seus subordinados, constituindo uma experiência subjetiva que acarreta prejuízos práticos e emocionais para o trabalhador e a organização. A vítima escolhida é isolada do grupo sem explicações, passando a ser hostilizada, ridicularizada, inferiorizada, culpabilizada e desacreditada diante dos pares. Estes, por medo do desemprego e a vergonha de serem também humilhados associado ao estímulo constante à competitividade, rompem os laços afetivos com a vítima e, freqüentemente, reproduzem e reatualizam ações e atos do agressor no ambiente de trabalho, instaurando o ’pacto da tolerância e do silêncio’ no coletivo, enquanto a vitima vai gradativamente se desestabilizando e fragilizando, ’perdendo’ sua auto-estima.

Em resumo: um ato isolado de humilhação não é assédio moral. Este, pressupõe:

repetição sistemática
intencionalidade (forçar o outro a abrir mão do emprego)
direcionalidade (uma pessoa do grupo é escolhida como bode expiatório)
temporalidade (durante a jornada, por dias e meses)
degradação deliberada das condições de trabalho

Entretanto, quer seja um ato ou a repetição deste ato, devemos combater firmemente por constituir uma violência psicológica, causando danos à saúde física e mental, não somente daquele que é excluído, mas de todo o coletivo que testemunha esses atos.

O desabrochar do individualismo reafirma o perfil do ’novo’ trabalhador: ’autônomo, flexível’, capaz, competitivo, criativo, agressivo, qualificado e empregável. Estas habilidades o qualificam para a demanda do mercado que procura a excelência e saúde perfeita. Estar ’apto’ significa responsabilizar os trabalhadores pela formação/qualificação e culpabilizá-los pelo desemprego, aumento da pobreza urbana e miséria, desfocando a realidade e impondo aos trabalhadores um sofrimento perverso.

A humilhação repetitiva e de longa duração interfere na vida do trabalhador e trabalhadora de modo direto, comprometendo sua identidade, dignidade e relações afetivas e sociais, ocasionando graves danos à saúde física e mental*, que podem evoluir para a incapacidade laborativa, desemprego ou mesmo a morte, constituindo um risco invisível, porém concreto, nas relações e condições de trabalho.

A violência moral no trabalho constitui um fenômeno internacional segundo levantamento recente da Organização Internacional do Trabalho (OIT) com diversos paises desenvolvidos. A pesquisa aponta para distúrbios da saúde mental relacionado com as condições de trabalho em países como Finlândia, Alemanha, Reino Unido, Polônia e Estados Unidos. As perspectivas são sombrias para as duas próximas décadas, pois segundo a OIT e Organização Mundial da Saúde, estas serão as décadas do ’mal estar na globalização", onde predominará depressões, angustias e outros danos psíquicos, relacionados com as novas políticas de gestão na organização de trabalho e que estão vinculadas as políticas neoliberais.

(*) ver texto da OIT sobre o assunto no link: http://www.ilo.org/public/spanish/bureau/inf/pr/2000/37.htm

Fonte: BARRETO, M. Uma jornada de humilhações. São Paulo: Fapesp; PUC, 2000.

Lendas de Pirambu

2011-08-20T11:25:00.000-07:00

karinamendonca.blogspot.com

Literatura de Cordel

Autor: Agnaldo Cordelista - ano 2005

Era uma vez uma cobra, um peixe e uma donzela

O poeta se inspira

Na sua realidade

Escreve sobre os amores

Da roça até a cidade

Traça o mundo em poesia

Vive ou não a fantasia

Primando a sinceridade

***

Vou rimar alguns causos

Repassados com destreza
Por nossos familiares

Com alto teor de certeza

Que guardamos na memória

Pra registrar na história

Os segredos da natureza

***

Certa vez eu pernoitava

Na casa do tio Invenção

Onde sempre à noitinha

Parte da população

Sentavam ali todo dia

Para ver quem respondia

A última adivinhação

***

E no prosseguir da prosa

As histórias de Trancoso

Deixavam a gurizada

Com o ouvido cuidadoso

Pra entender a fantasia

Que garantia a freguesia

Do velho Mané Gostoso

***

Diziam: Era uma vez...

Pra iniciar comentário

Sobre fantásticas estórias

Do nosso conjunto lendário

As fábulas de Pirambu

Contadas por seu Nambu
Que perdia até o horário

***

No caminho das Trairas

Perto do Camurupim

Na lagoa das Titaras

Tem um segredo sem fim

Lá tem uma cobra de crista

Que parece ser surfista

Ao deslizar no capim

***

A inquilina perpétua

É exigente na refeição
Vez ou outra um fazendeiro

Diz que somem criação (ovelha)

E se der uma de carrasco

Ele pode virar churrasco

E deixar viúva a Conceição

***

E logo mais adiante

Indo para Alagamar

Na lagoa do Sangradouro

Banho, não vou tomar

Bem dizia seu Severo

Que o tal do peixe Mero

Foi expulso lá do mar

***

Ir pescar no Sangrador

Ou até mesmo se banhar

É um risco, pois o Mero

Já vem te abocanhar

Com sua boca gigante

E seus olhos de brilhante

Quer em lanche te ganhar

***

Na rima tem mais lagoa

Até parece peripécia

É a imaginação do povo

Legítima, sem controvérsia

Na Restinga tem uma crôa

Ao lado fica a lagoa

E o morro da Lucrecia

***

Contava minha bisa...

Dizia sinhá Mafalda

Que uma linda jovem

Por estar apaixonada

E não ser correspondida

Pelo anjo de sua vida

Preferiu morrer afogada

***

Nas noites de lua cheia

Se ouve uma seqüência

De chororô e gemidos

Que aumentam a freqüência

Se no morro for andando

Vê Lucrécia lastimando

O pagar da penitência

***

E no exibir da fantasia

Vamos viver a realidade

Preservar a hidrografia

Proteger a biodiversidade

Pra garantir a essência

Da cultura, com decência

Rumo à prosperidade
***

Sobre o surgir de Pirambu

Farei uma observação

Do Povoado Porto Grande

Parte da população

Pra essa terra se mudaram

E com outros organizaram

A sua transformação

***

Alguns barracos de palha

Outros de barro, tapado

Pirambu com suas praias

Era um privilegiado

Já despontava o turismo

Destaque pro extrativismo

E forte para o pescado

***

Esse é meu Pirambu!

Com seus milhares de habitantes

Nome de peixe famoso

De ilha chamava-o antes
Vive da pesca, agricultura

Tem riqueza na cultura

E sofre mudanças constantes

***

Na década de quarenta

Pirambu já arrancava

Pra alcançar a liberdade

O povo se organizava

Formou-se uma comissão

Pra desmembrar da missão¹

A vila que prosperava

***

No ano sessenta e três

Pirambu foi emancipado

Aos vinte e seis de novembro

Sob o apoio do Estado

Mas só em oito de agosto

Após dois anos de desgosto

O município foi instalado

***

A lei um, dois, três, quatro

Foi tão logo censurada

Pelo golpe militar

E quem estava na empreitada

O exílio foi a punição

Uma vergonha para a nação

Ver a democracia manchada

***

As mudanças aconteceram

Veio a prosperidade

Por isso Pirambuenses

Defendam nossa cidade

Pra que nessa conjuntura

A nossa rica cultura

Não fique só na saudade

¹Cidade de Japaratuba

Homenagem ao saudoso tio Invenção - contador de estórias sobre Pirambu

EMBOLADA – O MEU PAI É MELHOR QUE O SEU

2011-08-15T07:57:00.000-07:00

Autor: Professor Agnaldo Cordelista

Interpretação: Ramiro e Fernando (3ª SÉRIE A - Escola M. Mário Trindade Cruz-Pirambu/SE)

Orientação: Professora Inês Batista

RAMIRO
O meu nome é Ramiro

E Fernando vai falar

Aqui no Mário Trindade

Todo mundo vai gostar

Da nossa apresentação

Vamos botar pra quebrar

FERNANDO

Ô meu amigo Ramiro

Ouça o que tenho a falar

Aqui no Mário Trindade

Tem um macho de lascar

Ele se chama Caster

Nesse pode confiar

RAMIRO

Fernando eu não tenho medo

Pode vim que eu tô chegando

O meu pai chama-se Itásio

E já vou lhe apresentando

E o povo que está aqui

Nossa prosa vai julgando

FERNANDO

O meu pai é corajoso

Posso mostrar pra você

Se você mexer com ele

Logo vai se arrepender

Ele entorta mas não quebra

É ruim dele correr

RAMIRO

Se o seu pai é corajoso

O meu é mais que o seu

Quando ele chegou no mundo

Lampião até correu

Deu um esturro tão grande

Que o chão estremeceu

FERNANDO

No quesito futebol

Meu pai é fenomenal

Deu aula para o Pelé

E pra levantar o moral

Deu um show de embaixada

Lá no Planalto Central

RAMIRO

Se o seu pai foi à Brasília

O meu foi ao estrangeiro

Deu aula pro Maradona

Viajou o mundo inteiro

Eu quero vê qual o macho

Vai enfrentá-lo primeiro

FERNANDO

Ninguém ganha pro meu pai

Quando o assunto é pescaria

Do camarão à arraia

Ele pesca todo dia

São toneladas de peixe

Pra sustentar a família

RAMIRO

No quesito pescaria

O seu pai é mentiroso

Pois o mar não tá pra peixe

Ele é muito preguiçoso

Passa o dia se coçando

Se esquentando lá no fogo

FERNANDO

Caster não é preguiçoso

O trabalho é sua missão

Vigia a nossa escola

Pra evitar a invasão

Respeite o meu papai agora

Se não vai dar confusão

RAMIRO

Vamos mudar de assunto

Senão o caldo esquenta

Pois a paz é o caminho

E chega de malquerença

Vamos findar a embolada

Com humildade e decência

FERNANDO E RAMIRO

Um abraço a todos os pais

Que estão nesse salão

E pra todos os pais do mundo

Nossa eterna gratidão

Feliz dia dos pais

Do fundo do coração

Cordel apresentado em rítmo de embolada na festa do dia dos pais da EMMTC.

Lendas de Pirambu (Tô de Folga/Jornal Hoje)

2011-08-08T07:10:00.000-07:00

Fonte: http://www.youtube.com/watch?v=9lejuM6pioE&feature=player_detailpage

Velhos tempos - 1ª Assembléia Geral dos Professores de Pirambu

2011-08-08T06:57:00.001-07:00

A Importância do Passado

2011-08-05T14:03:00.000-07:00

Arthur Moreira da Silva Neto

Infelizmente há muito preconceito com o passado. As pessoas esquecem-se que o dia de hoje só é possível porque houve um tempo anterior!

Byron certa vez disse uma grande verdade: "O melhor profeta do futuro é o passado"! Sem passado não há presente, nem muito menos futuro! A História tem confirmado a ideia de Byron, pois ao compreendermos os factos que já aconteceram, conseguimos prever, de alguma forma, como será o nosso futuro.

O passado é muito importante! Afinal, fala daquilo que nossos ascendentes e nós próprios vivemos há algum tempo. Não devemos negar aquilo que já aconteceu, mesmo que não tenha sido tão bom assim. Se foi ruim, vamos tentar melhorar, para que o nosso presente e futuro sejam melhores!

O passado não pode ser alterado, mas o hoje e o amanhã dependem de nós, das nossas ideias e de nossas acções!

Respeitemos o passado e lutemos para um futuro ainda melhor!

FONTE: http://grandeidade.blogspot.com/2007/04/importncia-do-passado.html

Delegado cordelista

2011-08-05T13:44:00.000-07:00

O delegado Reinaldo Lobo, da 29º Delegacia de Polícia de Riacho Fundo (DF), cidade a 18 km de Brasília, fez um boletim de ocorrência que chamou a atenção não pelo caso, de receptação de uma moto, mas pela redação. O texto foi escrito em forma de poesia. (R7.com)

Segue o texto na íntegra...

Já era quase madrugada
Neste querido Riacho Fundo
Cidade muito amada
Que arranca elogios de todo mundo

***

O plantão estava tranquilo
Até que de longe se escuta um zunido
E todos passam a esperar
A chegada da Polícia Militar

***

Logo surge a viatura
Desce um policial fardado
Que sem nenhuma frescura
Traz preso um sujeito folgado

***

Procura pela Autoridade
Narra a ele a sua verdade
Que o prendeu sem piedade
Pois sem nenhuma autorização
Pelas ruas ermas todo tranquilão
Estava em uma motocicleta com restrição

***

A Autoridade desconfiada
Já iniciou o seu sermão
Mostrou ao preso a papelada
Que a sua ficha era do cão
Ia checar sua situação

***

O preso pediu desculpa
Disse que não tinha culpa
Pois só estava na garupa

***

Foi checada a situação
Ele é mesmo sem noção
Estava preso na domiciliar
Não conseguiu mais se explicar
A motocicleta era roubada
A sua boa-fé era furada

***

Se na garupa ou no volante
Sei que fiz esse flagrante
Desse cara petulante
Que no crime não é estreante

***

Foi lavrado o flagrante
Pelo crime de receptação
Pois só com a polícia atuante
Protegeremos a população

***

A fiança foi fixada
E claro não foi paga
E enquanto não vier a cutucada
Manteremos assim preso qualquer pessoa má afamada

***

Já hoje aqui esteve pra testemunhá
A vítima, meu quase xará
Cuja felicidade do seu gargalho
Nos fez compensar todo o trabalho

***

As diligências foram concluídas
O inquérito me vem pra relatar
Mas como nesta satélite acabamos de chegar
E não trouxemos os modelos pra usar
Resta-nos apenas inovar

***

Resolvi fazê-lo em poesia
Pois carrego no peito a magia
De quem ama a fantasia
De lutar pela Paz ou contra qualquer covardia

***

Assim seguimos em mais um plantão
Esperando a próxima situação
De terno, distintivo, pistola e caneta na mão
No cumprimento da fé de nossa missão

Riacho Fundo, 26 de Julho de 2011
Mais informações: http://acordacordel.blogspot.com/2011/08/delegado-cordelista.html

Professora Escreve Cordel da Indignação

2011-06-17T04:02:00.000-07:00

Autor // sintese

Peço licença gente boa

Para me apresentar

Eu sou Helena Santana

Professora de Propriá

Quero falar pra vocês

Da minha indignação

Com esses “parlamentar”

Que votaram num projeto

Que destrói nossa carreira

E é “inconstitucioná”

Nesse momento único

Que me disponho a falar

Ouçam com muita atenção

O que quero explanar

Aconteceu em 09 de junho

Nessa bela “capitá”

O massacre dos “professo

Que o governo Déda ignorou

E com sua indigna ação

Vem nossos sonhos roubar

Pra conseguir esse intento

O astuto governador

Usou os “seus argumento”

Que têm diploma do doutor

E também de professor

Masque sem nos encarar

Com suas pernas a pesar

Olhando sempre pro chão

Optaram por não levantar

Votando contra a educação

É esse povo, colegas

Que está a nos representar

É pastor, é advogado, é doutora é doutor

Professora minha gente, se uniram num complô

E votaram num projeto

Que destrói o professor

Mas sabem o que é isso

É medo, fraqueza é terror

Pois quem faz a diferença

Não tenha dúvida: é o educador

Foi terrível esse dia

E ainda pra completar

A bancada de oposição

Virou santa é de chorar

Tentava a todo custo

Ideias erradas passar

Jogar professor contra professor

E assim justificar

O voto que sempre nos negou

Prometia nos salvar

Tinha lá outra figuras

Que não vou deixar de citar

Líder do movimento sem terra

E ex líder “sindicar”

Que eram verdadeiros “trator”

Sempre a nos esmagar

E a verdadeira Paquita

Que lá só faz desfilar

Exibindo modelitos

E beijinhos a soltar?

Tinha a ala infantil

Com bebês sempre a brincar

Referindo-se à idade

E ao tempo de parlamentar

Jovens com idéias velhas

Se m luz própria, dá pra notar

Tinha um raposão esquisito

Que não aprendeu a falar

E o radialista falante ficou mudo

A ideia era nos prejudicar

Alguns tão emudecidos

Que nem se fizeram notar

Porém tinha uma professora

E mas dois da situação

Que nos fizeram acreditar

Que o mundo tem salvação

Principalmente Ana Lucia

Que com toda sua bravura

Enfrentou os algozes

E abalou suas “estruturas”

É hilário, é ridículo

É repugnante pensar

Que os papeis se inverteram

Quem nos matava, nos salva

Quem nos salvava, destrói

Mas é tão fácil entender

Esse é o jogo do poder

E o responsável é você

Que na hora de votar

Ignora o saber e não sabe quem escolher

É nisso que eles apostam,

No momento de eleição.

Na nossa memória curta

E no poder da manipulação

E com promessas e dinheiro

Permanecem no poder

Vamos fazer diferente

Vamos todos esclarecer

Nossa família e a sociedade

E eles não vão se eleger

Vou dizer mais duas coisas

Para concluir então

O mundo dá muitas voltas

E esse que aí estão

Breve vão nos procurar

Com seus “cabo eleitoreiro”

Quero ver neles o desespero

Da incerteza de ganhar

E vou sorrir, pois sem mandato

Esse canalhas vão ficar

A outra coisa que digo

Também é muito importante

Pois trata de dois gigantes

Que agiram com bravura

De forma firme e honrosa

Ana Lúcia e Iran Barbosa

Uma categoria que tem vocês

Não desanima, não perde

Será sempre vitoriosa

E vê o mundo como Deus fez

Peleja do aluno Preguiçoso com o estudioso

2011-05-16T05:46:00.000-07:00

Ofereço este cordel
Ao aluno esforçado,
Ao aluno preguiçoso,
Conversador ou calado
Em nome de toda classe
De nosso professorado.

Então eu irei narrar
Um duelo interessante
Deu-se em Mata Redonda
Com dois jovens estudantes.
Um não estudava nada
Outro estudava bastante.

Chico Tripa era um aluno
Que vivia a estudar
Brincava, jogava bola
Mas na hora de parar
Já ia pegando os livros
Pras tarefas aprontar.

Zé de Peba do contrário
Era um menino teimoso
Na escrita era péssimo
Também lia temeroso
Só que o seu problema era
Ser um grande preguiçoso.

Zé de Peba tinha raiva
Por Chico Tripa viver
Lendo livros na escola
E gostar de escrever.
Certo dia no recreio
Resolveu seu saco encher.

ZÉ DE PEBA
Olha só quem vem aí,
Expressou bem radiante,
-Esse vai é endoidar
Lendo livros nas estantes.
Papa-livro, olho de lupa,
Biblioteca ambulante.

CHICO TRIPA
Melhor ser biblioteca
Do que viver sem ser nada,
Que nem você que possui
A cabeça esvaziada,
Ou melhor, cheia de coisa:
Porcaria, bobeirada.

ZE DE PEBA
Cheleléu de professor,
Desses que são bem folgados,
Por isso é que você vive
Em tudo sendo aprovado.
Eu como não sou assim
Só tiro zero, coitado.

CHICO TRIPA
Eu passo porque estudo
Ninguém vivo a chaleirar,
Agora você devia
Vergonha na cara criar
E em suas horas vagas
Tirar tempo pra estudar.

ZÉ DE PEBA
Colega você não venha
Me dar lição de moral,
Eu não tiro nota boa
Não porque eu seja mal,
É que em vez de estudar
Eu toco meu berimbau.

CHICO TRIPA
Tocar berimbau meu caro
Não bota uma nota só
No diário, assim como
jogar bola ou dominó.
Estudar em tempo vago.
Esse é meu borogodó.

ZÉ DE PEBA
Você é um papa-livros,
Isso sim meu camarada.
Perde seu tempo estudando
Toda essa besteirada
Você quer que eu fique louco
Com tanta coisa estudada?

CHICO TRIPA
Meu amigo estudar
Já faz parte do viver.
Hoje ou você estuda
Ou quando você crescer,
Nunca vai ter um emprego
Ou talvez o que comer.

ZÉ DE PEBA
Não me venha com conversa,
Pois eu conheço pessoas
Que nunca pegaram em lápis
E hoje vivem numa boa
E até possuem casas
Nas praias de João Pessoa.

CHICO TRIPA
Mas hoje em dia é difícil
De esse fato acontecer.
Nos tempos de antigamente
Não se exigia o saber.
Hoje os meios de trabalho
Exigem mais de você.

ZÉ DE PEBA
Eu não penso em trabalhar
Pai e mãe quem me sustenta.
Por isso vivo a brincar
Minha mente não se atenta
Com negócio de estudo
Não sei como “tu aguenta.”

CHICO TRIPA
Às vezes tenho preguiça,
Mas ela não me domina,
Pois penso no meu futuro
E é isso que me anima.
Um dia serei doutor.
Essa será minha sina.

ZE DE PEBA
Penso em ser advogado,
Mas a preguiça é meu forte.
Eu nunca estudo uma prova,
Acho que não tenho sorte.
Faz seis anos que estudo
E nem sei onde é o norte.

CHICO TRIPA
Você precisa é pensar
No futuro de sua vida.
Um dia vai se casar
E vai ter que dar comida
À sua mulher e filhos
E aí qual a saída?

ZÉ DE PEBA
Você ta é me enrolando
Com conversa descabida,
Mas acho que tens razão
Tenho que pensar na vida.
Tirar tempo pra estudar
Aí está a saída.

CHICO TRIPA
Se quiseres captar
Um pouco desse aprendiz.
Vá amanhã lá em casa
A tarefa ainda não fiz.
Aí a gente faz junto,
O que você acha? Diz?

ZÉ DE PEBA
Espera, eu estou pensando:
Dou-te a resposta agora.
Amanhã bem à tardinha
Eu jogo conversa fora,
E aí depois eu venho
E a gente estuda uma hora.

CHICO TRIPA
Uma hora é bastante
Para quem quer aprender.
Faça como eu estude,
Mas estude pra valer
E aí as suas notas
Vão ser dez, você vai ver.

Estudantes sempre busquem
Seguir em tom esforçado.
Tarefa bem resolvida
Um prévio bom resultado.
Desejem ver a vitória.
Ajudem o menos dotado.

Nunca excluam um colega,
Tenha todos do seu lado
E só assim vocês todos
Serão o nosso legado.

de Manoel Messias Belizario Neto
João Pessoa - PB - por correio eletrônico
Fonte: http://www.mundojovem.com.br/poema-cordel-79.php

A arenga do fumo com a cachaça

2011-05-16T05:38:00.000-07:00

Nesse mundo presenciei

Diversos “arranca rabo”
Hoje lhe conto mais um
Que parecia num ter cabo
Veja o que ganha o curioso
Nesse dia quase me acabo

Foi num dia de sexta-feira
Dia treze, oi a desgraça!
De longe vi uma peleja
O começo duma arruaça
Pois quando me aproximei
Vi que era o fumo e a cachaça

O detalhe é que tem gente
Mesmo não sendo nobreza
Que não agüenta desaforo
E pra dizer com certeza
Resolve o caso na hora
Usando a boa esperteza

Senhor Fumo e a Cachaça
Tem uma banca na feira
E claro a mercadoria
É o fumo bom de primeira
E uma branquinha da boa
Pra se ter festa certeira

A propaganda é de certeza
A alma do bom negócio
Essa deixa do capitalista
Tem gerado até divórcio
De que tempo é dinheiro
Um verdadeiro consórcio

Partindo desse princípio
O fumo e a cachaça
Investiram na apelação
Veja a seguir o que se traça
E fizeram um estardalhaço
Para os viventes da praça

Cachaça pra todo gosto
Chegue perto camarada!
Troque aqui suas moedas
Conheça a moça mimada!
Ela pode descer branquinha
Como também misturada!

Venha ver aqui de perto
Tome logo uma bicada!
Rabo de galo, babatenâ,
Pitu, milone, cobra criada
Tem um coco de quinze dias
Que cura inté a marvada!

Para fumar você escolhe
O que é melhor pro seu pito
Fumo de corda pro pacaio
Em rolo, cortado, qual tipo?
Escolha, escolha autarquia
Acenda e trague bonito!

Queime como você quiser
Compre logo em quantidade
Seja cigarro ou cachimbo
Comprove aqui a qualidade
Foi aprovado pelo Imetro
O carimbo é de verdade

E para acertar, a banca
Da cachaça, era vizinha
Da cafufa do velho fumo
Que logo de manhãzinha
Juntava o bloco dos bêbos
Com a turma da branquinha

Dois dedos pra começar
Gritava o mestre “Augusto”
- Cachaça é uma moça branca
Filha dum homem robusto
Ela bate comigo no chão
Eu canto com ela no bucho.

Nisso o Sol ia subindo
Já perto do meio dia
Os ânimos se exaltaram
E o pior não se impedia
A pólvora estava pronta
O barril já, já explodia

Começou uma confusão
Por conta de uma biana
Que um cabra dispensou
E caiu na dose de cana
De um freguês antigo
O velho Chicão Viana

Mas vamos deixar o caso
Dos bebum pro delegado
O mesmo irá dá um trato
Nos camarada intrigado
Voltamos com a cachaça
E o fumo já meio iscado

- Me diga seu enrolado!
Gritou bem alto a cachaça
Você num tem moral não?
Não governa a sua raça
O pião chega e faz pouco
Ta é tudo entregue àtraça?

- Alto lá dona cachaça!
Preste muita atenção!
Exijo é mais respeito
Pois toda a sua falação
Não tem lógica e sentido
Tenha mais consideração

Não devo nada a ninguém
Estou hános nessa empreitada
Se não sabes negociar
Só se meta onde é chamada
Passe a bola pra frente
Pra num fazer marmelada

Começou a baixaria
A cachaça fez um barraco
- Seu negão descarado!
O que é que pensas tabaco
Eu conheço seu passado
Você mija fora do caco

Esses bestas que te rodeia
Irão se ferrar tudinho
Tão fazendo uma viagem
Todos já sabem o caminho
Por fora ta só o cumbuco
E tu comendo caladinho

Sua ficha eu já puxei
Sua gente lhe incrimina
Sei que andas misturado
Com a tal da nicotina
A bandida da acetona
E a vil da naftalina

Tem também outro comparsa
Que é o tal do metanol
Sem se falar no amoníaco
E o traste do fenol
E pra tu num apodrecer
Misturou-se com o formol

O fumo então retrucou
Defendendo-se da acusação
Não nego para ninguém
A minha composição
Tá escrito na minha roupa
E sempre sai na televisão

Dou tempo pra o indivíduo
Fazer então a opção
Problema de quem me usa
Não faço uso da coerção
Se tens problemas de saúde
Mas passei a informação

E você velha bruaca
Bota o povo no mau caminho
Barraqueira sem vergonha
Faz acordar logo o vizinho
Conheço também seu passado
Vou lê o seu pergaminho

Quando tu entras no bucho
Causa uma movimentação
Que sobe logo pro cérebro
Deixa o cabra sem ação
E se o consumo for alto
Leva-o a intoxicação

Se misturar com o volante
Se torna triste o resultado
Aumentas as estatísticas
De norte a sul do estado
Tens levado muitas vidas
Deixando o povo assustado

Tu és um papa-anjo
Ilude também as crianças
É muita lábia e promessas
Promovendo altas festanças
Vou denunciar no Conselho
Resolva suas lambanças

Tu és um mau bocado
Quem ingere vai detestar
Sua velhota intragável
Deixe-me, quero labutar
Que te consome demais
Só vive se vomitar

Eu tava assistindo tudo
Vi que os dois iam brigar
A cachaça já tava bêba
E o fumo a instigar
Entrei logo na conversa
Para tentar apaziguar

Bem dizia minha avó
Só se meta onde é chamado
Levei logo um boga oio
Do fumo veio injuriado
A cachaça me deu um banho
Que eu sai todo melado

Nesse momento leitores
A cachaça foi desmaiando
Entregou-se para as moscas
O fumo saiu resmungando
Deu umas duas baforadas
E eu fiquei assim pensando:

A briga vai pra ressaca
Pois que mantém o pardieiro
É o velho consumidor
Disposto a gastar dinheiro
Que não tem pena da vida
Podendo morrer mais ligeiro.

de Agnaldo dos Santos Silva
SE - por correio eletrônico

Texto publicado no site do Jornal Mundo Jovem
http://www.mundojovem.com.br/poema-cordel-68.php

A Peleja dos Professores contra o coronelismo em Pirambu

2011-04-03T17:26:00.000-07:00

“Pirambu ficou famoso
Pelas belezas naturais
Aqui tem bonitas praias
Belas dunas e coqueirais
Riachos e muitas lagoas
Espere aí que conto mais

(Tracejo do cordel A lenda da Lucrécia)
A estrofe acima citada
Trata-se de uma citação
Que o poeta de cordel
Achou para a introdução
De mais uma obra-prima
Que não trata de ficção

Caríssimos companheiros
Com meus botões pensava
Da luta dos professores
E tão logo escrevinhava
Acreditem e me desculpem
Não sei se ria ou se chorava

Isso pelas patacoadas
Daqueles que são gestores
Sem compromisso algum
Com as senhoras e senhores
E fazem de tudo pra tirar
O direito dos professores

Na seqüência dessa prosa
Direi o que particularmente
Acho desses camaradas
Que agem indecentemente
E assaltam à mão desarmada
O bolso de nossa gente

A nossa peleja começou
Quando num dado momento
Fizemos concurso público
E assinamos um documento
Para prestar um serviço
E então sair do sofrimento

Mas parece que deu azar
Principiou um sofrimento
No lugar da estabilidade
Apareceu o remanejamento
E um bando de puxa-saco
Tirando a gente de tempo

Profere o ditado popular
Que a velha esperança
É a derradeira que morre
E paralelo a perseverança
Os professores pelejaram
Para ver chegar a mudança

Minha vó sempre dizia:
Não se atreva a cutucar
O cão com vara curta
Para não se prejudicar
Mas sabe, menino teimoso
Resolveu então arriscar
No início de dois mil e sete
Surgiu assim um movimento
Que quebrou a velha rotina
Do nosso planejamento
Rebelando-se naquela hora
E fazendo um rompimento

Não irei aqui citar nomes
Pra num agir injustamente
Pois cada um companheiro
Direta ou indiretamente
Contribui com a nossa luta
Simbora vamos pra frente

Rompendo com a mesmice
Com a maldita hipocrisia
Não se assustem, é verdade
Não estou falando arisia
O que hoje é pauta de luta
Antes se chamava heresia

Bem, voltando à reunião
Do planejamento informado
Promoveram uma dinâmica
Idêntica a do ano passado
Pra saber das expectativas
Do ano acima já citado

E concluindo os trabalhos
Fomos para os resultados
Brotaram grandes artistas
Com desenhos ilustrados
Só deu a lei da natureza
Nos trabalhos apresentados

A turma lá do fundão
Encerrou polemizando
Um bichano bem faminto
Q’stava ali simbolizando
O sofrimento do professor
Q’num tava mais agüentado
A figura do tal bichano
Foi então bem de$enhada
Olhando para uma cifra
Um tanto quanto agigantada
Que no bol$o do profe$$or
Há tempo foi di$pen$ada

Vivemo$ a era do gelo
Não mudava o vencimento
Poi$ a cifra bem gigante
Que e$tampava o documento
É a expre$$ão de cinco ano$
$em um real de aumento

Até hoje meus senhores
Somos mal interpretados
Os famosos bajuladores
Nos chamam de endiabrados
Somos vítimas do sistema
Estamos sendo maltratados

Esse protesto assustou
Surgindo uma oposição
Que tratou de perseguir
Mas seguimos com a opção
De instalar o Sindicato
Pra resolver essa situação

Foi então a primeira vez
Que se promoveu esse ato
Pois antes só em cochichos
Pois seria um desacato
Que ousasse citar o nome
De qualquer um sindicato
Daí fomos a promotoria
Pedir uma orientação
E o doutor promotor
Reforçou nossa opção
Sindicalizar-se é preciso
Antes de qualquer ação

Logo depois do carnaval
O grupo assim procedeu
Fez contato com o sindicato
Que prontamente atendeu
Com um curso de formação
Que a categoria concebeu

Mas antes quero frisar
Que na fase dos contatos
Com o SINTESE em Aracaju
E pra decidir sobre os fatos
Foi criada uma comissão
Com os devidos aparatos

Em caráter provisório
O empenho foi mantido
Participamos dos cursos
E foi muito divertido
Mas olhe muitos colegas
Não queria nos dar ouvido

Mas insistimos na luta
E vimos um feito heróico
Instalamos o Sindicato
Foi um ritual bucólico
Em vinte e oito de maio
Se deu esse fato histórico

A luta é quem faz a lei
Escrevas no pergaminho
Tá registrado na internet
E também lá no livrinho
Do espaço multi-cultural
Denominado de Clubinho

Ainda no primeiro semestre
Vivemos uma experiência
Foi com o Ministério Público
A nossa primeira audiência
Junto com a administração
Pra resolver nossa pendência

Mas antes quero frisar
Que de forma impertinente
Tentamos manter diálogo
Com o Senhor dirigente
Mas às vezes tava no mundo
Ou dizia que estava doente

A sábia crença popular
Quem for esperto escuta
Já dizia o Srº. Trancoso
Com sua idéia matuta
Que quando a coisa ta ruim
Para piorar não custa

Um grupo de pára-quedistas
Caíram em nosso terreiro
Vieram inventando moda
Foi tudo muito ligeiro
Mudaram o comportamento
Desse povo hospitaleiro

Disseram até que Pirambu
Era a capital do Brega
Como é que fica o Ilariô?
Em meio a essa piega
Avante pirambuenses
Se não o gabiru pega

Imergiram meu Pirambu
Num mar de corrupção
Saquearam o erário público
Maquiaram a documentação
Compraram carros de luxo
E aqui e ali uma mansão

A justiça logo tratou
De encontrar uma solução
Pra salvaguardar Pirambu
Das garras da corrupção
Enviaram sob encomenda
Uma tal de Intervenção

Inicialmente a população
Aceitou os interventores
Que vieram pra melhorar
A vida dos sofredores
Mas logo se transformaram
Em verdadeiros inventores

Devemos aqui ressaltar
Que quanto à organização
Da máquina administrativa
A equipe da intervenção
Tentou deixar um legado
Que nos chamou a atenção

Mas quanto ao funcionário
Faltou-lhes mais atenção
Relato com propriedade
Que na área da educação
Se engoliu muito discurso
Seguido de perseguição

Jamais devemos admitir
Que nós os servidores
Sejamos tão humilhados
Por nossos administradores
Afinal, a base da prefeitura
Somos nós, os trabalhadores

Já deu para perceber
Como foi o tratamento
Na época da intervenção
E para dar prosseguimento
Relatarei com amargura
Todo aquele sofrimento

Pense num povo pousista
No ato da negociação
Vamos blindar Pirambu
Essa é a nossa função
Expressão que se ouvia
Pelo povo da intervenção

Esses versos de cordel
É uma prosa verdadeira
Cada dia tem uma novidade
Nessa terra hospitaleira
Dê também sua opinião
Avante gente guerreira!

Depois de muitas tentativas
Sem nenhum entendimento
Só encontramos uma saída
Pra esse nosso movimento
Reunimos os professores
E fizemos um acampamento

No dia nove de outubro (2007)
Fizemos uma paralisação
Alojamos na frente do Mário
E com o apoio da população
Solicitamos que o interventor
Resolvesse a nossa situação

Naquele mesmo ínterim
Já tínhamos programado
Seguir com a paralisação
E conforme o combinado
Fizemos uma passeata
Pra deixar o povo alertado

Quando saímos na rua
Naquele mesmo momento
O povo da intervenção
Questionou o movimento
E começou a perseguição
Com os cortes no vencimento

Tudo por causa do plano
Que se encontra defasado
Pois não garante a carreira
Do nosso professorado
A briga por outro plano
Vem desde o ano passado

A intervenção não aprovou
O nosso plano de carreira
Os demais administradores
Disseram: isso é besteira
E não encontrando apoio
Tivemos que vir pra feira

Tivemos que vir pra feira
Mostrar para a população
Que o professor tá sofrendo
Com essa triste situação
Onde os gestores não querem
Avançar na negociação

Pirambu virou novela
Que tem muita audiência
O entra e sai de prefeito
É uma afronta à decência
Do povo desse município
Que tem muita paciência

Saiu então na cidade
A seguinte gozação
Se você que ser prefeito
Faça já a sua inscrição
Contribua pra melhorar
Essa triste situação

O administrador atual
Diz: não temos dinheiro
Pois todos nós sabemos
Isso não é verdadeiro
As verbas da educação
Não quebra o seu roteiro

É um dinheiro exclusivo
São verbas carimbadas
Que três vezes por mês
Elas são depositadas
Na conta da prefeitura
E que estão desviadas

Se nós perdemos os royalties
Em meio a essa altura
Trata-se da ingerência
De quem dirige a prefeitura
Não usou onde carecia
Deixou o povo na amargura

E sem avançar na conversa
Com a atual administração
Tivemos que mais uma vez
Fazer uma paralisação
Dessa vez foram três dias
Pra acabar com a humilhação

Atenção senhor prefeito
Chega desses clamores
Trate bem o professor
Chega desses horrores
O professor é quem educa
Os filhos dos eleitores

Abaixo o coronelismo
Que deixa o povo humilhado
E garantimos aos senhores
Vamos deixar o recado
Se não avançar paralisamos
Por tempo indeterminado

Autor: Agnaldo dos Santos Silva
Fonte: http://www.mundojovem.com.br/poema-poesia-cordel-a-peleja-dos-professores-contra-o-coronelismo-em-pirambu.php

É DIFÍCIL DIZER, MAS É DESESTIMULANTE LABORAR NA EDUCAÇÃO EM PIRAMBU

2011-04-03T17:06:00.001-07:00

Por vários anos enfrentei paus e pedras, desbravei caminhos perigosos para encontrar um lugar ao sol e me preparar para dar sustento a minha prole e constituir uma base para a velhice. A lida na roça foi ficando cada vez mais difícil e optei por pleitear uma vaga no serviço público. Comecei pela Secretaria da Saúde/Pirambu até chegar à educação, graças a estímulos de professores (Nataniel, Tereza Cariri) dos cursos supletivo e Projeto Somem. De lá pra cá, vários obstáculos foi superados, pau-de-arara, preconceito, estradas perigosas, faculdade lá nos cafundó, fome, sede, pais debilitados, dívidas, filhos, descrença das chefias, falta de reconhecimento, assédio moral, enfim, um leque de dificuldades que com certeza se assemelha a realidade de muitos outros companheiros.

Mas, apesar desse vale de lágrimas, cheguei ao espaço para o qual me preparei por vários anos, a educação. Comecei no Povoado Alagamar (Escola XV de Novembro), terra de gente hospitaleira, não me esqueço da era das almôndegas com arroz branco e farinha. De Alagamar, segui em direção a Pirambu fiz uma parada em Aguilhadas (Escola Antônio Silvino Araújo) e estacionei na Escola Mário Trindade Cruz.

Nessa trajetória, experimentei o pão que o diabo amassou, ganhei apelido (cara de mosquito, rs,rs,rs), fui chamado de analfabeto, e assim se passaram quase quinze anos. Outro dia parei pra pensar... O que eu consegui construir nesses anos de trabalho? Comecei a computar meus bens e................... Espere, é que eu não consegui localizar meu legado, fruto do meu suor. É verdade! Dar até pra rir, mas é verdade, vejam: Num checape de rotina o médico disse que estou com colesterol auto demais (rs,rs,rs), o stress está elevadíssimo, sofro com dores nas articulações, insônia, os rins estão blefando, os cabelos brancos já começam a aparecer e o patrimônio físico, não sei onde está. Moro de aluguel, e aí alguém pode falar: venda o carro a compre uma casa, e eu posso responder: em Pirambu é mais fácil comprar um carro do que uma casa, pois os imóveis não têm escritura para financiar pela Caixa. É, só assim que o trabalhadaor pode ter um teto. Talvez você esteja achando chata essa leitura, mas, considere como um desabafo. É nesse período que a gente como educador começa a sentir o peso das maldades que alguns representantes do serviço público fazem com a gente.

Confesso! Não me sinto estimulado para continuar trabalhando no serviço público em Pirambu, fato que evito falar em público, mas, não dar para ficar calado. O que o poder público municipal vem fazendo, é pressionar as pessoas a pedirem demissão e se mandarem daqui. Chegou ao máximo a mania de perseguição e os cortes nos salários dos professores já é uma prática comum por aqui. Sabemos que o professor tem direito de faltar ao serviço para fazer um tratamento médico, estudar ou resolver questões de cunho pessoal e de repor as aulas no período de até 30 dias. Mas, a preocupação da secretária de educação de Pirambu é punir de forma generalizada os profissionais da educação e tachá-los de irresponsáveis e incompetentes. E o pior é que ela, Dona Maria de Lourdes, nem sequer tem a curiosidade de se informar sobre o que realmente acontece dentro das unidades de ensino de Pirambu, para em seguida tomar providências, vai seguindo as orientações de pessoas que agem de má fé e só tem interesse de tirar proveito das situações. E o curioso disso tudo, é que alguns “companheiros” se prestam ao serviço de contribuir com essa situação de miséria, pois ficam bisbilhotando a vida do outro esquecendo muitas vezes dos seus afazeres dentro do seu setor de trabalho.

As autoridades ligadas à educação em Pirambu esquecem que as escolas estão sucateadas, que o transporte escolar é mal conservado, que as estradas estão entregues às baratas, que tem crianças andando a pé para irem à escola, enfim que o nosso Ideb está lá embaixo. E apesar disso tudo, há quem defenda que tudo está perfeito e que a culpa é dos professores. Que nojo! A perspectiva pedagógica anda a léguas de distância da pauta de ações do poder público municipal. Tantos projetos pensados, escritos e esquecidos à revelia dos interesses políticos que “empesteou” a administração pública em nosso município.

Abaixo o autoritarismo, a insensibilidade, a politicagem, a mesquinhez e aos modelos obsoletos de gerenciamento de grupos!

Fiquem em paz.

Profº Agnaldo dos Santos Silva – resistente às intempéries da administração pública de Pirambu.

Fonte: http://radioserigy.blogspot.com/

2011-03-23T19:32:00.000-07:00

BIG BROTHER BRASIL

2011-02-04T17:21:00.000-08:00

Subsídio encaminhado por Antônio Glauber
Autor: Antonio Barreto, cordelista natural de Santa Bárbara-BA,residente em Salvador.

Curtir o Pedro Bial
E sentir tanta alegria
É sinal de que você
O mau-gosto aprecia
Dá valor ao que é banal
É preguiçoso mental
E adora baixaria.

Há muito tempo não vejo

Um programa tão ‘fuleiro’

Produzido pela Globo

Visando Ibope e dinheiro

Que além de alienar

Vai por certo atrofiar

A mente do brasileiro.

Me refiro ao brasileiro
Que está em formação
E precisa evoluir
Através da Educação
Mas se torna um refém
Iletrado, ‘zé-ninguém’
Um escravo da ilusão.

Em frente à televisão

Lá está toda a família

Longe da realidade

Onde a bobagem fervilha

Não sabendo essa gente

Desprovida e inocente

Desta enorme ‘armadilha’.

Cuidado, Pedro Bial
Chega de esculhambação
Respeite o trabalhador
Dessa sofrida Nação
Deixe de chamar de heróis
Essas girls e esses boys
Que têm cara de bundão.

O seu pai e a sua mãe,

Querido Pedro Bial,

São verdadeiros heróis

E merecem nosso aval

Pois tiveram que lutar

Pra manter e te educar

Com esforço especial.

Muitos já se sentem mal
Com seu discurso vazio.
Pessoas inteligentes
Se enchem de calafrio
Porque quando você fala
A sua palavra é bala
A ferir o nosso brio.

Um país como Brasil

Carente de educação

Precisa de gente grande

Para dar boa lição

Mas você na rede Globo

Faz esse papel de bobo

Enganando a Nação.

Respeite, Pedro Bienal
Nosso povo brasileiro
Que acorda de madrugada
E trabalha o dia inteiro
Dar muito duro, anda rouco
Paga impostos, ganha pouco:
Povo HERÓI, povo guerreiro.

Enquanto a sociedade

Neste momento atual

Se preocupa com a crise

Econômica e social

Você precisa entender

Que queremos aprender

Algo sério – não banal.

Esse programa da Globo
Vem nos mostrar sem engano
Que tudo que ali ocorre
Parece um zoológico humano
Onde impera a esperteza
A malandragem, a baixeza:
Um cenário sub-humano.

A moral e a inteligência

Não são mais valorizadas.

Os “heróis” protagonizam

Um mundo de palhaçadas

Sem critério e sem ética

Em que vaidade e estética

São muito mais que louvadas.

Não se vê força poética
Nem projeto educativo.
Um mar de vulgaridade
Já tornou-se imperativo.
O que se vê realmente
É um programa deprimente
Sem nenhum objetivo.

Talvez haja objetivo

“professor”, Pedro Bial

O que vocês tão querendo

É injetar o banal

Deseducando o Brasil

Nesse Big Brother vil

De lavagem cerebral.

Isso é um desserviço
Mal exemplo à juventude
Que precisa de esperança
Educação e atitude
Porém a mediocridade
Unida à banalidade
Faz com que ninguém estude.

É grande o constrangimento

De pessoas confinadas

Num espaço luxuoso

Curtindo todas baladas:

Corpos “belos” na piscina

A gastar adrenalina:

Nesse mar de palhaçadas.

Se a intenção da Globo
É de nos “emburrecer”
Deixando o povo demente
Refém do seu poder:
Pois saiba que a exceção
(Amantes da educação)
Vai contestar a valer.

A você, Pedro Bial

Um mercador da ilusão

Junto a poderosa Globo

Que conduz nossa Nação

Eu lhe peço esse favor:

Reflita no seu labor

E escute seu coração.

E vocês caros irmãos
Que estão nessa cegueira
Não façam mais ligações
Apoiando essa besteira.
Não deem sua grana à Globo
Isso é papel de bobo:
Fujam dessa baboseira.

E quando chegar ao fim

Desse Big Brother vil

Que em nada contribui

Para o povo varonil

Ninguém vai sentir saudade:

Quem lucra é a sociedade

Do nosso querido Brasil.

E saiba, caro leitor
Que nós somos os culpados
Porque sai do nosso bolso
Esses milhões desejados
Que são ligações diárias
Bastante desnecessárias
Pra esses desocupados.

A loja do BBB

Vendendo só porcaria

Enganando muita gente

Que logo se contagia

Com tanta futilidade

Um mar de vulgaridade

Que nunca terá valia.

Chega de vulgaridade
E apelo sexual.
Não somos só futebol,
baixaria e carnaval.
Queremos Educação
E também evolução
No mundo espiritual.

Cadê a cidadania

Dos nossos educadores

Dos alunos, dos políticos

Poetas, trabalhadores?

Seremos sempre enganados

E vamos ficar calados

Diante de enganadores?

Barreto termina assim
Alertando ao Bial:
Reveja logo esse equívoco
Reaja à força do mal…
Eleve o seu coração
Tomando uma decisão
Ou então: siga, animal…

FIM

Salvador, 16 de janeiro de 2011.

Parlamentar por um dia - o cordel

2010-12-05T17:34:00.000-08:00

Foto: Antônio - ALESE

O Parlamentar por um Dia

Promove oportunidade

Para o jovem estudante

Que apesar da pouca idade

Preparar-se pra ser um dia

Um deputado de verdade

Formando os líderes do amanhã

Esse slogan é persistente

Vamos mostrar pra o mundo

Que somos um povo competente

Ensinando aos nossos jovens

Pra ser quem sabe um presidente

É campanha, é votação

Tudo andando pela trilha

Tem ensaio e nervosismo

Mas tudo é uma maravilha

E no fim quem tiver sorte

Poderá conhecer Brasília

Conhecer a nossa capital

É uma baita experiência

Dialogar com autoridades

E buscar na coerência

A salvação do Congresso

Com humildade e decência

No dia exato da sessão

O nervosismo aumenta

Mas tudo é controlado

O coração até que aguenta

Testa o texto, testa o som

Vai em frente e arrebenta

Escola do Legislativo

Belo exemplo a ser lembrado

Pois o povo desse país

Anda meio desconfiado

É que a política brasileira

Teve o perfil maculado

A educação pelo exemplo

Faz bem para a nação

Não aceitamos que os jovens

Percam a fé, percam a razão

Abaixo o assistencialismo

Que alimenta a corrupção

Meus senhores e senhoras

Brava gente brasileira

O Parlamentar por um Dia

É uma vivência de primeira

Garantirá o bem-estar

Dessa juventude guerreira.

Autoria: Elizabeth Feitoza e Nuziara Nascimento – alunas do Colégio Estadual José Amaral Lemos – Pirambu/SE, com a colaboração do prof° Agnaldo dos S. Silva.

A luta é quem faz a lei

2010-11-26T17:53:00.000-08:00

LITERATURA DE CORDEL Dunas em Lagoa Redonda - Foto: Fábio Silva

PIRAMBU TEM HISTÓRIA

Salve a todos os leitores
Salve a pátria brasileira
Nos escritos de cordel
Conhecemos de primeira
A história de Pirambu
Terra de gente guerreira
*
Pirambu quando surgiu
De "Ilha" era chamado
Território de nativos
Que outrora no passado
Povoaram esse lugar
Pelos deuses abençoado

*
Como sempre a natureza
Dar a sua contribuição
No belo Oceano Atlântico
Surgiu mais uma opção
Pescava-se o "Pirambu"
Para garantir a refeição
*
Devido à abundância
Desse bendito pescado
Os antigos moradores
Mudaram o anunciado
De "Ilha" pra "Pirambu"
O lugar foi batizado
*
A invasão de outros povos
Deixou marcas na memória
Fez esse povo batalhar
Marcando assim a história
Em colônia se organizaram
E legitimaram a vitória
*
O século XVIII findava
E vinham da redondeza
Da Bargada e Dois de Ouro
Pra dizer com mais certeza
Meia dúzia de famílias
Em busca dessa riqueza
*
Dizem os mais antigos
Que numa certa ocasião
Pirambu estava na rota
De D. Pedro e comissão
Mas o mesmo desistiu
No canal de São Sebastião
*
Com a matança dos "índios"
Seguiu então a exploração
Frei Fabiano foi incumbido
De resolver a situação
Promover a catequese
Apaziguar a população
*
O imperador Pedro II
Publicou no itinerário
"Divididas serão as terras"
Para o mais fiel donatário
D. Delmira e seu Agostinho
Providenciaram o escriturário
*
Em mil novecentos e onze
O Senhor José Amaral
Comprou a Manoel Gonçalves
A propriedade colonial
E logo instalou na vila
Uma sortida casa comercial
*
A Colônia de Pescadores
Foi criada logo em seguida
Para defender a causa
Dessa gente tão sofrida
E assim no ano seguinte
Uma igreja foi erguida
*
E para bem representar
A comunidade pesqueira
Foi trazida lá da França
A imagem da mãe verdadeira
Nossa Senhora de Lourdes
É a nossa fiel padroeira

*
Na década de cinqüenta
Pirambu se organizava
Com poucas casas de taipa
A vila aos poucos prosperava
Desmembrar de Japaratuba
A população já sonhava
*
Após diversos encontros
Para estudar a situação
Doutor Linhares preparou
Toda a documentação
Tratava-se de um projeto
Referente a emancipação
*
E João de Seixas Dória
Deferiu a emancipação
Pirambu foi desmembrado
Da nossa antiga “missão”
E aos vinte e seis de novembro
Fizemos uma comemoração
*
O ano de sessenta e três
Marca a nossa independência
E a Lei um, dois, três, quatro
É o nosso ponto de referência
Para justificar a nossa luta
Com humildade e decência
*
Mas logo veio a ditadura
E dominou todo o Estado
Aniquilando os projetos
Que se tinha planejado
E cassa também o mandato
Do deputado Nivaldo
*
Por volta de sessenta e cinco
João Dória, homem decente
Em acordo com Prado Leite
Na época, então presidente
Da Assembléia Legislativa
Pôs o projeto pra frente
*
Aos oito do mês de agosto
Do mesmo ano corrente
Ocorreu a proclamação
Pirambu é livre, finalmente
E a Lei um, dois, três, quatro
Vai se tornando eficiente
*
Mas nesse mesmo intento
Faço aqui uma observação
O feito em oito de agosto
Trata somente da instalação
Confundida então por muitos
Como o dia da emancipação
*
Não podemos deixar para trás
Dois anos de nossa História
A ditadura até que tentou
Mas não dizimou nossa glória
Pois a Lei já fora aprovada
E a ideia estava na memória
*
Anote na sua agenda
Temos encontro marcado
Aos vinte e seis de novembro
Festejaremos um bocado
Relembrar nossos heróis
Pelos feitos no passado
*
E continuando essa prosa
Vamos falar de política
Tem gente que não suporta
No final vem e se justifica
Com uma desculpa peluda
Que fede mais que titica
*
Mas voltando ao contexto
João Dória do Nascimento
Como prefeito então ficou
Promoveu o desenvolvimento
E junto aos senhores edis
Fizeram o dever a contento
*
É isso aí caro leitor(a)
Foi uma viagem no tempo
Muitos prefeitos tiraram
O povo do sofrimento
Mas pra muitos a prefeitura
Foi um bom investimento
*
E nesse mundo desigual
Lembre-se: você tem poder
O voto é seu armamento
É de graça, não é pra vender
Se alimentares a corrupção
Logo tu vai se arrepender
*
Despeço-me dando pausa
Nessa minha narração
A história de Pirambu
Também sofre mutação
E se Deus quiser outra hora
Continuarei com a missão.

Autor: Agnaldo Cordelista - agnaldocordelista@gmail.com

Bolcheviques e mencheviques X czarismo

2010-10-17T09:10:00.000-07:00

Literatura de Cordel

A Revolução Russa de 1917

Por meio desse expediente

Deixo claro para os leitores

Que a História nos pertence

Já defendem os doutores

E nesse contexto o cordel

É apresentado aos senhores

Em cordel podemos falar

Sobre História e Sociologia

Física, Inglês e Matemática

Computação e arqueologia

Educação Física e Português

Filosofia, Química e Biologia

Dessa vez entra em cena

A história de uma revolução

Que rendeu muitas análises

Dos teóricos da educação

Trato da Revolução Russa

E vamos “nóis” à informação

Garantem os especialistas

Que na Rússia, a população

Lastimavam na miséria

Era deprimente a situação

Trabalhavam de sol a sol

Era aparente a privação

A área rural na Rússia

Era muito desprovida

Mal conheciam o arado

Que infeliz vida sofrida

Ao contrário dos czares

Que gozavam de boa vida

Era o ‘celeiro’ da Europa

Pois só cereais exportavam

Rodeado de muitos rivais

Suas tropas fraquejavam

Abolir as mazelas sociais

Era o que mais esperavam

Os boiardos aristocratas

E os mujiques camponeses

Compunham a sociedade russa

Juntamente com os burgueses

Conhecidos como kulaks

Que duelaram muitas vezes

Pra minimizar o sofrimento

O povo saiu em peregrinação

Para sensibilizar o czar

E o Nicolau sem coração

Ordenou então o massacre

E fez nascer a Revolução

Para agravar a situação

A Rússia fez uma aliança

Para participar da Guerra¹

Com a Inglaterra e a França

Milhares de soldados mortos

Que impiedosa herança

¹1ª Guerra Mundial (1914-1918)

A Rússia participou até 1917

A noite de São Petersburgo

Acendeu o revanchismo

O povo logo se mobilizou

E derrubou o czarismo

Esse golpe fez aparecer

O chamado Socialismo

Em meio a esse episódio

Os Mencheviques nasceram

Comandados por Kerensky

Que sem êxito se renderam

Não veio a paz, terra e comida

Descumpriram o que prometeram

E entra em cena os bolcheviques

Com toda força e pressão

No meio a figura de Lênin

Que liderou a revolução

Pôs ordem em meio aos caos

Deu ao povo – paz, terra e pão

A paz veio quando a Rússia

Assinou então um tratado

Com o governo alemão

De Brest-litovsk foi batizado

Acalmando os sovietes²

Deixando-os mais sossegado

²Termo comumente usado para descrever trabalhadores sem patrões, em regime de autogestão.

A comida e a sonhada terra

Veio com a reforma agrária

Que Lênin então promoveu

Em meio a uma ideia contrária

Dos kulaks e dos bioardos

Uma minoria latifundiária

O fim da propriedade privada

Provocou muita agitação

Quem era o dono das terras?

De quem era a produção?

Embora o marxismo previsse

Que tudo pertencia à Nação

Pra minimizar os conflitos

Lênin criou uma política nova

Resgatar as pequenas fazendas

A NEP³ foi colocada à prova

Pois Lênin havia levado

A aristocracia para a cova

³ NEP – Nova Política Econômica

Lênin criou a desculpa

Uma justificativa eloqüente

Que virou até provérbio

E convenceu muita gente

- Devemos dar ‘um passo atrás

Para dar dois passos à frente’

Lênin era o grande defensor

Da economia planificada

A terra pertence ao Estado

Fora a iniciativa privada!

Morreu e não conseguiu ver

A sua ideia concretizada

Coube à velha História

Registrar nos seus anais

O grande projeto socialista

Batizado de “Planos Quinquenais”

Que interferiu na economia

Rendendo frutos fenomenais

No universo do marxismo

Um duelo ficou marcado

Lênin, defensor do comunismo

Por um “derrame” foi vitimado

E tinha outro rival, Stálin

Tido como um alucinado

O “esquizofrênico” Stálin

Secretário dos comunistas

Tratou de instituir a KGB

E centralizar a ideia marxista

Temendo a forte influência

Da aparelhagem capitalista

Já Trotsky parceiro de Lênin

Defendia que o socialismo

Fosse exportado pra o mundo

Pregava que o comunismo

Devia ser bandeira universal

Pondo abaixo o capitalismo

E nesse vaivém pelo poder

Percebe-se uma incoerência

Líderes que se destacaram

Defendendo com inteligência

Os interesses do proletariado

Definham-se com indecência

Stálin derrotou Trotski

Que no México foi exilado

Suspeitam os historiadores

Que Trotski foi assassinado

A mando de Josef Stálin

O caso está sendo investigado

Essa é mais uma dinâmica

Para evitar aborrecimento

Causada por aquela aula

Que não gera conhecimento

Agradecemos pela leitura

E encerro aqui esse intento

Autor: Agnaldo dos S. Silva

Revolução Russa. Disponível em: <http://br.geocities.com/fld200:revucaorussa.htm>. Acessado em 25 de março de 2009.

Valores Universais na berlinda

2009-09-07T17:30:00.000-07:00

Cuidado para não confundir o Brasil com os maus brasileiros

Escrito por Luiz Marins

Chegamos em setembro e com ele a Semana da Pátria. Abrimos os jornais, lemos as revistas, assistimos televisão e vemos um País violento, corrupto, cheio de mazelas e problemas que parecem ser maior que o próprio Brasil. O que fazer? Como comemorar? Será que temos o que comemorar? Será que não somos ingênuos demais, comemorando um País de corruptos, de injustiças, onde o erro nunca é punido e os espertos sempre levam a melhor?

Nesta Semana da Pátria, gostaria de pedir a você, leitor desta mensagem, que faça um redobrado esforço para não confundir o Brasil com alguns maus brasileiros que, impunemente, mancham a nossa nacionalidade e nos fazem ter momentos de desesperança. Temos que comemorar a Pátria, o Brasil, a Nação, o Povo. Temos que comemorar o que seja permanente e não o transitório. Os indivíduos passam. A Nação fica. Os governos passam. O Brasil continua. Não podemos confundir o Brasil - permanente e definitivo, com pessoas - transitórias. Sei que não é fácil. Mas é exatamente por isso que existe a Semana da Pátria. Para que cada pessoa pense maior, nas nossas vantagens comparativas, nas coisas que ainda conseguimos preservar, física e moralmente falando.

Confundir o Brasil com alguns maus brasileiros, nos fará chegar à absurda conclusão de que somos todos ladrões, corruptos, preguiçosos, amorais. E você sabe e eu sei que isso não é verdade. A enorme maioria de todos nós acorda cedo, trabalha duro, ganha menos do que gostaria, luta para manter a família unida, ajuda os mais necessitados e faz de tudo para manter o emprego.

A grande verdade é que precisamos acordar para a realidade de que somos a maioria. A maioria honesta, a maioria que tem vergonha na cara e que procura fazer o bem, o certo e ainda por cima amar a Deus. Esse é o Brasil. Não caia na armadilha de confundir a nossa maioria com a minoria dos sem alma, sem caráter, sem família, sem moral. É preciso compreender que os traficantes, os assassinos, os ladrões, os corruptos, os devassos, são a minoria. Eles são a minoria e precisamos acreditar nisso. Nós somos a maioria e nunca podemos nos esquecer dessa verdade.

Comemorar a Semana da Pátria é, pois, pensar e agir para que os valores da maioria prevaleçam sobre os da minoria. É dar exemplos concretos de honestidade, lealdade e retidão de caráter - todos os dias, sempre.

Comemore o Brasil. Comemore a maioria que faz o Brasil ser melhor todos os dias. Pense nisso. Sucesso!

Texto apresentado pela turma do 3º "B" do Colégio Estadual José Amaral Lemos durante a Semana Cívica - coordenação: Profº Edijânio.

Curiosidades

2009-08-15T09:00:00.000-07:00

SOBRE FANZINEFanzine é uma abreviação de fanatic magazine, mais propriamente da aglutinação da última sílaba da palavra magazine (revista) com a sílaba inicial de fanatic.
Fanzine é, portanto, uma revista editada por um fan (fã, em português). Trata-se de uma publicação despretensiosa, eventualmente sofisticada no aspecto gráfico, dependendo do poder econômico do respectivo editor (faneditor). Engloba todo o tipo de temas, com especial incidência em histórias em quadrinhos (banda desenhada), ficção científica, poesia,música, feminismo, vegetarianismo, veganismo, cinema, jogos de computador e vídeo-games, em padrões experimentais.
Também se dedica à publicação de estudos sobre esses e outros temas, pelo que o público interessado nestes fanzines é bastante diversificado no que se refere a idades, sendo errônea a ideia de que se destina apenas aos jovens, ainda que estes sejam concretamente os que mais fazem uso desse meio de comunicação.
Prova desta afirmação é a de que os primeiros fanzines europeus, especialmente franceses e portugueses, foram editados por adultos, dedicando-se ao estudo de históra em quadrinhos (banda desenhada). A sua origem vai encontrar-se nos Estados Unidos em 1929. Seu uso foi marcante na Europa, especialmente na França, durante os movimentos de contra-cultura, de 1968. Graças a esses movimentos, os fanzines são uma ferramenta amplamente difundida de comunicação impressa de baixos custos.

FANZINES NO BRASIL
No Brasil o termo fanzine é genérico para toda produção independente. Houve, uma distinção entre fanzines (feitos por fãs) e produção independente (Produção artística inédita), mas a disseminação do termo "fanzine", fez com que toda a produção independente no Brasil fosse denominada fanzines.
O primeiro fanzine brasileiro foi o Ficção, criado por Edson Rontani em 1965 em Piracicaba, São Paulo. Criado em uma época que o termo que definia produção independente era "boletim", o fanzine trazia textos infomativos e uma interessante relação de publicações brasileiras de quadrinhos desde 1905.
A produção de fanzines no Brasil dos últimos anos vem crescendo e tem características de reação dos artistas e público ao descaso das editoras de quadrinhos com relação a produção nacional. Neste caso, os fanzines brasileiros possuem valor cultural e serão incorporados à história dos quadrinhos brasileiros por ser uma produção expressiva de quadrinhos no país diante da pequena produção editorial no início deste século.
Diante da grande produção de fanzines no Brasil, diversas iniciativas vêm sendo tomadas com o objetivo de registrar a produção nacional. Recentemente foi criada a Fanzinoteca de São Vicente que se tornou a segunda maior fanzinoteca do mundo por seu acervo de edições catalogadas. Em 2004 foi lançado o Catálogo oficial da Fanzinoteca de São Vicente contendo dados de 1.000 fanzines nacionais.
No Brasil ocorrem anualmente duas grandes convenções de fanzines:
"Fanzinecon" e "Fanzine expo",as duas são parte integrantes de eventos de anime/mangá.
"Fanzinecon" acontece dentro do evento "Animecon" e a "Fanzine expo" acontece dentro da "Anime Dreams" e "Anime Friends" que na inauguração contou com mais de 50 fanzines expostos e um público de 40.000 pessoas em julho de 2005, segundo os organizadores.
Na região do Estado de São Paulo, mais precisamente na Baixada Santista, existe há cerca de dois anos "A Gazeta Alternativa", o que pode ser chamado de "o maior fanzine cultural da região". Publicado pela Edittora Nova Linguagem, consiste propriamente de uma revista mensal, a qual mantém o espírito de uma publicação caseira, no que tange ao seu conteúdo.
Surgido como um fanzine, a divulgação do mesmo aumentou de tal maneira a ponto de seus idealizadores sentirem-se obrigados a criar uma editora para viabilizar a publicação do mesmo, garantindo assim aos seus colaboradores todas as regalias referentes aos Direitos Autorais.
Atualmente, com uma tiragem de 5.000 exemplares (coisa que, para um fanzine convencional, é impossível), A Gazeta Alternativa possui como característica principal o fato de que suas matérias são feitas pelos próprios leitores, consistindo assim em um espaço para a livre expressão da população jovem...

Lista de fanzines brasileiros
• 10 pãezinhos - especializada em histórias em quadrinhos; foi criado em 1997;

• Bagaceira - especializada em poesia. A versão impressa foi extinta, mas a versão eletrônica é encontrada na internet;
• Bar do Escritor - especializado em poesias. Surgiu em 2007, em Brasília (DF). Apenas o primeiro número foi impresso, a versão eletrônica pode ser encontrada na internet;
• Dejeto - é de Brasília e especializado em história em quadrinhos. Em maio de 2008 chegou a 11ª edição;
• Garagem Hermética - histórias em quadrinhos de autores diversos. Já saíram três números, o último em 2007. É de São Paulo (SP);
• Notícias... do Fim do Nada; foi criado em 1991 em Porto Alegre. Tem como temática a ficção científica;
• O Observador - especializado em poesias, minicontos e dicas literárias. Surgiu em 2007 e é editado em Brasília (DF). De tiragem trimestral, atingiu a nona edição em julho de 2009;
• Zine Oficial - Especializado na divulgação de bandas de rock pesado. É de Brasília, foi lançada em março de 2006 e em 2008 atingiu a edição 19. Em junho de 2009 saiu a edição 22. veja cópias fac-símiles em www.zineoficial.com.br. Circula também no Entorno de Brasília

Lista de autores de fanzines em ordem alfabética:
• Álvaro Costa
• Angeli
• Angelo Davanço
• Beth Kodama
• Cadu Simões
• Caroline Schneider
• Derneval R. da Cunha
• Edson Rontani
• Elise Garcia
• Érica Awano
• Fernanda Meireles
• Fernando Santos Marques
• Flávio Batha
• Francis Leite Medeiros
• Guabiras
• João Loureiro
• João Reis
• Karina Erica Horita
• Larissa Marques
• Luigi Rocco
• Luís Freixo
• Luís Miguel Novais
• M. Jorge
• Marcelo Del Debbio
• Márcio Rogério Bob
• Marco A. M. Bourguignon
• Marcos Allen
• Mário Augusto
• Nuno Garcia Lopes
• Oscar C. Kern
• Paulo Veríssimo
• Rafaela Malon
• Risoneide Oliveira
• Ruby Felisbino Medeiros
• Weaver Lima

FONTES:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Fanzine

http://www.universohq.com/quadrinhos/2007/n18102007_10.cfm

http://www.midiajovem.se.gov.br/

FANZINE COMO FERRAMENTA PEDAGÓGICA
É plausível o uso do fanzine como ferramenta pedagógica, pois é atrativa e possibilita a exploração dos conteúdos de todas as áreas do conhecimento. A sua montagem é simples e requer somente organização das equipes de trabalho para o bom andamentos das pesquisas e montagem da matriz. O resto é deixar a galera botar a mão na massa e estimulá-los a abusar da criatividade.

VIVA ESSA EXPERIÊNCIA!

Acesse:

http://www.amarallemos.blogspot.com/

44 anos de instalação do município de Pirambu

2009-08-02T20:24:00.000-07:00

08/08/1965 - Essa é a data oficial da instalação do municipio de Pirambu após "calmaria" durante o Golpe Militar de 1964. "Erroneamente se comemora a emancipação política de Pirambu no dia o8 de agosto, data em que se deveria comemorar a instalação do município. Historicamente falando, não devemos rejeitar o 08 de agosto, mas, a sociedade precisa conhecer e considerar o 26 de novembro como marco histórico para o nosso município", explica o professor e historiador Claudomir Tavares.

Em 1963, graças a atitude de homens como Dr. Linhares, o então deputado estadual Nivaldo Santos, além de líderes comunitários como o saudoso João Dórea do Nascimento (primeiro prefeito de Pirambu), Manuel Amaral Lemos, Pedro Alexandre e tantos outros, é que se registrou a tão sonhada independência política. Pirambu foi vítima da Ditadura Militar tendo o seu processo de emancipação cassado pelo referido Regime. A Lei nº 1234/63 foi engavetada e somente em 08 de agosto de 1965 Pirambu foi instalado oficialmente.

Sabemos que no Brasil o registro dos fatos históricos sempre foram manipulados pela elite, o que justifica a inconsistência de muitas datas registradas pela História oficial. "Para os historiadores as datas históricas devem ser computadas a partir da(s) primeira(s) manifestação(ões) emanadas do povo". reforça o professor Claudomir.

Todos os anos esse tema é discutido nos planejamentos pedagógicos da rede municipal de ensino de Pirambu e levado às autoridades municipais para fins de legalização, mas, até agora nenhuma ação recíproca. Fica a sugestão para as autoridades municipais (secretários, vereadores, prefeito...) para analisar e oficializar essa data já ratificada pela História de nosso povo.

Refletindo...

É válido ressaltar que Pirambu é um bebê que está se preparando para andar sozinho, e diga-se de passagem o tal bebê tem enfrentado inúmeros osbstáculos, haja visto o comodismo da sociedade e a má fé da maioria dos adminsitradores que por aqui passaram.

Paralelo a essa cegueira social, reina a impunidade. Véio!!! E a justiça? Tantas provas... Ninguém punido, que burocracia. A quem recorrer??? Meu Deus, Meus deuses!!!
ACORDA PIRAMBU!!! Precisamos ir para as ruas, fazer barulho, incomodar... Gritem, falem onde dói! Deixem que nos chamem de anarquistas. O povo precisa se unir para enfrentar os burgueses. Temos que ter consciência de classe, do contrário, seremos esmagados pela elite, já dizia o velho Marx.
Se não prepararmos o caminho para a criança hoje, amanhã a mesma será um adulto sem norte.
Pense nisso!

Confira o texto da Lei 1234/63

LEI Nº. 1.234
DE 26 DE NOVEMBRO DE 1963
Cria o município de Pirambu e dá outras providencias

O GOVERNADOR DO ESTADO DE SERGIPE Faço saber que a Assembléia Legislativa do Estado decretou e eu sanciono a seguinte Lei:
Art.1º - Fica criado o Município de Pirambú com sede no atual Povoado do mesmo nome, desmembrado do município de Japaratuba
Art.2º - Os limites do município ora criado será os seguintes: começa na foz do rio Japaratuba, na costa Atlântica, daí subindo o curso do mesmo Rio, até um ponto situado à margem direita, de quem sobe o Rio, daí partirá uma linha reta que passará entre os Povoados Marimbondo e São José da Catinga até a confluência do Rio Papagaio com o rio Poxim daí virando em direção leste, até o oceano, seguindo os antigos limites do município de Japaratuba.
Art.3º - A instalação do município de Pirambú terá lugar 30 dias após a diplomação do Prefeito e Vereadores eleitos em eleição que serão determinadas pelo Tribunal Regional Eleitoral. do Estado.
Art.4º - Esta Lei entrará em vigor na data de sua publicação, ficando revogadas as disposições em contrário.
Palácio do Governo do Estado de Sergipe, Aracaju, 26 de novembro de 1963, 75º da República.

JOÃO DE SEIXAS DÓRIA
GOVERNADOR DO ESTADO

Fontes:
http://www.al.se.gov.br/legislacao_estadual.asp
http://www.tribunadapraia.com/ Pirambu comemora 45 anos de Emancipação Política
Por Claudomir Tavares * claudomir@infonet.com.br

Gente que escreve...

2009-06-29T13:40:00.000-07:00

Com o objetivo de divulgar os talentos (poetas e poetisas) que compartilham com as nossas idéias, decidi criar um espaço neste blog para mostrar ao mundo o que consta nos empoeirados pergaminhos dessa GENTE QUE ESCREVE. Conforme anunciado, continuaremos mostrando um dos trabalhos de mais uma pessoa que contribui com o universo das letras em nosso município.

DAYSE APARECIDA DOS SANTOS ROCHA

Dayse Aparecida dos Santos Rocha, ou Dayse Rocha, ou Dona Deusa, nasceu em Aracaju, veio para Pirambu no início dos anos 90, é Bióloga e especialista em Ecologia de Ecossistemas Costeiros pela Universidade Federal de Sergipe, atualmente ministra oficina de teatro para crianças no projeto Abrindo Espaço de Pirambu. Ama e defende tudo que tem vida. Sonha com uma sociedade mais justa e equilibrada onde as pessoas não precisem sofrer tanto, só para obter o necessário para sobreviver.

PRINCIPAIS OBRAS

*LUA*

*INQUIETUDE DO SER*

POESIA EM DESTAQUE

Miseráveis

Seres sem cabeça

Miseráveis

Cortam nossas vidas

Vivem dos sonhos

Dos outros

Ladrões de felicidade

Ladrões de Vida

Roubam o que temos

de mais precioso

A ilusão de amanhecer

acordados

Num mundo de alegrias

de fantasias...

2006...

2009-06-03T15:54:00.000-07:00

A arenga do fumo com a cachaça

Nesse mundo presenciei
Diversos “arranca rabo”
Hoje lhe conto mais um
Que parecia num ter cabo
Veja o que ganha o curioso
Nesse dia quase me acabo

***

Foi num dia de sexta-feira
Dia treze, oi a desgraça!
De longe vi uma peleja
O começo duma arruaça
Pois quando me aproximei
Vi que era o fumo e a cachaça

(...)

Disponível na íntegra em: http://www.mundojovem.com.br/poema-cordel-68.php

CHAMEM O POETA

2009-05-05T04:00:00.000-07:00

Está torta a reta?
Chamem o poeta.
Não se alcança a meta?
Chamam o poeta.
Querem desvirtuar o asteca?
Chamem o poeta.
A multidão se inquieta?
Chamem o poeta.
A platéia é seleta?
Chamem o poeta.
Algum mal nos afeta?
Chamem o poeta.
O Governo decreta?
Chamem o poeta.
A conta é secreta?
Chamem o poeta.
O tubo não excreta?
Chamem o poeta.
A dama é discreta?
Chamem o poeta.
O ator não interpreta?
Chamem o poeta.
O corrupto se locupleta?
Chamem o poeta.
Não adiantou a dieta?
Chamem o poeta.
Ninguém segue a seta?
Chamem o poeta.
O avô renega a neta?
Chamem o poeta.
O menino caiu da bicicleta?
Chamem o poeta.
Conflito burguês X proleta?
Chamem o poeta.
O lixeiro não faz coleta?
Chamem o poeta.
Não sai a eleição direta?
Chamem o poeta.
Chamem o poeta.
Se um for pouco
chamem um enxame.
Não importa que mais chamem
do que amem o poeta.
Chamem o poeta !
Chamem o poeta!

Fonte: http://www.msmidia.com/dilan/poemas.htm

Refletindo...

Quantos poetas é preciso chamar para que as autoridades desse país (em especial, as de Pirambu) se divorciem (no papel e na prática) da POLITICAGEM e cumpram suas funções, atendendo as demandas que emana do povo?

Não chame o poeta, RESOLVA!

"QUEM PARIU MATEU QUE BALANCE"

ENQUANTO O POVO - O POVO - NÃO A "MASSA" NÃO TOMAR UMA ATITUDE, A GENTE VAI FICAR VENDO AS RUAS CHEIAS DE BURACOS E ÀS ESCURAS, OS POSTOS DE SAÚDE SEM MÉDICO E SEM REMÉDIO, AS ESCOLAS SUCATEADAS, AS ESTRADAS DESTRUÍDAS, OS AGRICULTORES SEM INCENTIVOS, A AÇÃO SOCIAL, SEM AÇÃO, CIDADÃ, OS DESPORTISTAS SEM APOIO, O MEIO AMBIENTE NA UTI, A PESCA DEFINHANDO, OS "TROUXAS" PAGANDO IMPOSTOS E OS "SAFADOS"¹ "SIRIGAITANDO"!

¹Clique e assista...

http://mediacenter.clicrbs.com.br/templates/player.aspx?uf=1&contentID=59705&channel=47

Sobre o poeta

Nome: DILAN DEIBAL D'ORNELLAS CAMARGO

Nome literário: DILAN CAMARGO

Nascido em Itaqui, em 31/12/48. Viveu a sua infância em Uruguaiana e atualmente reside em Porto Alegre, no RS, Brasil. Tem três filhas: Graziela, Letícia e Tamara.

Sua formação primária foi no Grupo Escolar Reighantz e no Grupo Escolar Júlio de Castilhos, em Uruguaiana.

Sua formação secundária se deu no Colégio Sant'Ana -Escola Marista, em Uruguaiana. Nessa época criou, junto com amigos, um programa semanal na Rádio São Miguel de Uruguaiana, chamado Gente Nova. Fundou também o jornal Gente Nova, com a publicação de vários números, e com circulação entre os jovens secundaristas.

(...)

É Mestre em Ciências Política,UFRGS, 1983, com uma dissertação sobre o Estado Novo no Rio Grande do Sul, tendo recebido distinção máxima da Banca Examinadora.

Atividade Profissional no magistério:

(...)

• Em suas atividades culturais, foi membro do Conselho Estadual de Cultura, Presidente e Secretário Geral do mesmo. Fundador, ex-presidente, ex-secretário-geral, e sócio da Associação Gaúcha de Escritores. Representou a entidade em Congressos de Escritores no Brasil e Exterior.Presidente da Associação Prêmio Cyro Martins. Criou e Coordenou a Oficina de Poesia do Instituto Fernando Pessoa, desenvolvendo atividades de orientação na leitura, interpretação e criação de textos de poesias.

Publicou:

Poesia

• Em mãos - antologia de poesia-Ed.Lume.PoA/RS-1976

• Na mesma Voz - Ed .Palmares. .Santa Maria/RS-1981

• Sopro nos Poros - Ed.Tchê.PoA/RS-1985

• Rebanho de Pedras - Pref. Municipal POA/RS-1990.

• Eu pessoa, pessoa eu.- Antologia I e II.Organizador.Ed.Instituto Fernando Pessoa.PoA/RS-1996/1997.

• Poesia e Cidade - Antologia.Organizador.Ed.Associação Gaúcha de Escritores & Pref. Municipal de POA/RS-1997.

• O tempo começa no coração - Antologia. Organizador. Ed.Uniprom&Inst.Fernando Pessoa.POA/RS-1999.

• A fala de Adão - Ed. Mercado Aberto.PoA,/RS-2000.

• Antologia do Sul - Poetas Contemporâneos do RS- Organizador- Ed. Assembléia Legislativa do Estado. POA/RS –2001.

• Coletânea da Poesia Gaúcha do RS - Ed. Assembléia Legislativa - POA/2005.

Poesia Infantil

• O Embrulho do Getúlio. Ed. Mercado Aberto.POA/RS-1989

• O Vampiro Argemiro.Ed.Projeto.POA/RS-1993 - Prêmio Henrique Bertaso da CRL.

• Poesia Fora da Estante.Antologia de poesia infantil. Organizadoras: Cissa Jacoby, Simone Assunção, Vera Aguiar.Ed.Projeto.PoA/RS-1995. Prêmio APCA.

• Bamboletras.Ed.Projeto.PoA/RS-1998

• A Galera Tagarela.Ed.UFPF/RS-2003

Fonte: http://www.msmidia.com/dilan/biografia.htm

2009-04-28T20:04:00.000-07:00

Sociedade dos Poetas Vivos

Idéia surgiu há 10 anos e nunca foi posta em prática

Por Claudomir Tavares claudomir@infonet.com.br

Tendo como inspiração o filme de Peter Weir, ‘Sociedade dos Poetas Mortos’ (Dead Poets cociety) – Touchstone Home Entertaimment, cor 13 mm, e tendo como combustível a farta produção poética e literária de Pirambu, a então estudante de Biologia pela Universidade Federal de Sergipe (UFS), Dayse Aparecida Rocha, propôs a criação em Pirambu da Sociedade dos Poetas Vivos.

Era o ano de 1999 e Pirambu mostrava forte vocação para a poesia, o teatro, a música, a dança e outras modalidades artísticas. Um ano antes já tínhamos vivido a experiência do lançamento da Sociedade de Cultura e Arte de Pirambu, cuja trajetória não passou da Assembléia de constituição em 08/08/1998.

Assistindo o filme ‘Sociedade dos Poetas Mortos’ (do nosso acervo pessoal) em 19/04 e escrevendo o artigo sobre a ‘Gruta do Caboco’ em 25/04, me veio a idéia. Porque não acender o pavio da Sociedade dos Poetas Vivos, que seria nossa Academia Pirambuense de Letras (exemplo da experiência de Arapiraca/AL)? Fica lançado mais este desafio.

Sociedade dos Poetas Mortos

Sinopse do Filme – Quando o carismático professor de inglês John Keating (Robin Willians, Oscar de Melhor Ator Coadjuvante em ‘Gênio Indomável’, em 1997) chega para lecionar num rígido colégio para rapazes, seus métodos de ensino pouco convencionais transformam a rotina do currículo tradicional e arcaico. Com humor e sabedoria, Keating inspira seus alunos a seguirem seus próprios sonhos e a viverem vidas extraordinárias. ‘Sociedade dos Poetas Mortos’, um dos mais comoventes campeões de bilheterias dos últimos anos, emocionou o público e a crítica com seus desempenhos brilhantes, sua história arrebatadora e sua grande produção”.

Sociedade de Cultura e Arte de Pirambu

A experiência – A iniciativa de criação da Sociedade de Cultura e Arte de Pirambu se inspirou na experiência da extinta Sociedade de Cultura Artística de Sergipe (SCAS). A idéia era reunir artistas, intelectuais e movimentos de juventude no sentido de promover, encampar e difundir as manifestações da cultura e arte locais. Em 2006, a Sociedade Sócio-Ambiental do Vale do Japaratuba (SOS Rio Japaratuba) surgiu reunindo o legado da Sociedade de Cultura e Arte de Pirambu e Comitê Popular do Rio Japaratuba (CPRJ). Está desativada, desde março de 2007.

Sociedade dos Poetas Vivos

A proposta – A princípio não existe uma proposta pronta e acabada. Isso fica por conta da vontade e necessidade sentida pelos atores sociais, diante da possibilidade de não se criar mais uma entidade, e sim de uma proposta alternativa de reunir o que temos nos campos da poesia, teatro, música, dança, enfim, de toda produção artístico-cultural em nossa cidade.

Fonte: www.tribunadapraia.com

2009-04-28T19:39:00.000-07:00

Atrativos turísticos de Japaratuba – Parte II

Gruta do Caboco está encravada entre os povoados São José da Caatinga e Sapucaia e constitui-se em um rico achado arqueológico, ainda pouco investigado pela sociedade

Por Claudomir Tavares * claudomir@infonet.com.br

Localizada na zona rural de Japaratuba, a ‘Gruta do Caboco’ está encravada entre os povoados São José da Caatinga e Sapucaia, estrada que passa pelas Mulatas que liga a rodovia Japaratuba Pacatuba.

Achado Arqueológico – Este importante ‘achado’ arqueológico ainda pouco explorado pela comunidade científica sergipana e estudantil de nossa região. Esporadicamente visitada por estudantes do povoado São José, levados pelos curiosos José Joaquim (Geografia) e Luciano Acciole (Português), por exemplo. Recentemente a gruta entrou na Rota dos Aventureiros, Moto Clube da cidade de Pirambu que tem muito mais que a aventura em seus objetivos.

Centro de Visitação – A Gruta do Caboco será visitada nos próximos dias pelo Grupo que tem a frente o Pedagogo, comerciante e funcionário público Cláudio Biriba, o professor e cordelista Agnaldo dos Santos Silva e conta com a parceria incondicional deste Portal. No segundo semestre, ela entrará na rota dos estudantes da Escola Municipal Mário Trindade Cruz, também da cidade de Pirambu, em uma Excursão Pedagógica que inclui visita ao Rio das Pedras (Fervura), povoado Maribondo, Mata do Estaleiro (entre os povoados Moiras/Japaratuba e Baixa Grande/Pirambu), entre outros pontos de grande interesse histórico-cultural.

Patrimônio Cultural – Ao identificá-la, contando com estas parcerias descritas acima, o fazemos com uma preocupação: que a partir deste momento ela seja vista como um exemplar do nosso patrimônio cultural (conceito abrangente, segundo Hugues de Varine Bohan, que inclui três grandes categorias: 1º) os elementos da natureza e meio ambiente, 2º) o conhecimento humano, as técnicas, o saber, o saber fazer e 3º toda produção humana, objetos, artefatos e construções) e não como mais um depósito de lixo humano, local de piquenique ou acampamento de caçadores, que tem infestado a região, a exemplo da Mata do Estaleiro. Assim, fazemos um apelo aos que, possivelmente incentivados por este texto, sintam-se incentivados a visitar a Gruta do Caboco, que o façam com única e exclusivamente motivação científico-cultural e não como atividade de lazer, que despretensiosamente, contribua para a depredação e degradação do local, pois segundo o professor Waldenyr Caldas, “a cultura é indefinível, mas é também a única obra eterna do homem”, disse.

Referências Bibliográficas:

BETTO, Frei. OSPB: Introdução a Política Brasileira. 16. ed. São Paulo: Ática, 1992

BOHAN, Hugues de Varine. O Tempo Social. Rio de Janeiro: Eça Editora, 1987.

CALDAS, Waldenyr. Cultura. São Paulo: Global Editora, 1986.

LEMOS, Carlos A. C. O que é patrimônio histórico. São Paulo: Brasiliense, 2004.

Fonte: http://www.tribunadapraia.com/

2009-04-27T19:57:00.000-07:00

Atrativos turísticos de Japaratuba – Parte I

Série disponibilizará atrativos históricos e naturais do celeiro da cultura sergipana

A partir desta data estaremos disponibilizando semanalmente neste espaço um conjunto de informações turísticas, históricas e culturais da cidade de Japaratuba. Iremos iniciar com uma espécie de inventário turístico desta cidade que é considerada um celeiro da cultura sergipana. As informações são retiradas de fontes locais e estaduais, recolhidas de personalidades famosas e anônimas.

Os primeiros textos falam sobre o Alto do Lavradio e Morro do Cocoroeste, produzidos pelo turismólogo Ronaldo Silva Santos, pelo poeta José Carlos Oliveira e pelo professor Jorge Marcelo Ramos. A escolha desta temática é também uma temática de incontáveis vozes que tem protestado contra a ocupação humana deste importante atrativo do ponto de vista científico e cultural, mas que tem passado ‘despercebido’ pela administração municipal.

I – Alto do Lavradio ¹

É conhecido também como Alto do Cocoroeste é o ponto mais elevado da cidade. A história conta que em 1968, alguns frades tentaram catequizar os índios, entre eles, o Frei Antônio da Piedade. Por volta de 1704, chegaram àquelas terras religiosos da Irmandade dos Carmelitas Calçados, liderados pelo Frei João da Santíssima Trindade. Logo houve uma epidemia de varíola e os índios, religiosos e colonos sobreviventes mudaram-se para um lugar mais alto denominado Alto do Lavradio. Os religiosos ergueram um convento e algumas casas foram construídas, surgindo a Missão de Japaratuba, que deu origem à atual cidade.

II – Sou o Morro do Cocoroeste ²

...Aos poucos estou morrendo!...

...aos poucos estou agonizando!...

O que antes era só verdes e fértil solo

Hoje, é terra seca e estéril

Não me restando nem o muro velho do cemitério...

Não perdi minha importância...

Mas, perdi meu orgulho da minha existência!...

O que antes dava sombras ao meu piso

Que amenizava a todos do forte calor

Agora o sol escaldante me atormenta e solto gemidos

Sem sentir dor

Gemidos de quem tá tomado de horror!...

...Aos poucos estou morrendo!...

...Aos poucos estou agonizando!...

Morrendo e agonizando, sem nada poder fazer...

a não ser rezar e pedir a deus, prá descansar em paz

Vou perecer

Pois que já sei que a qualquer momento estou me indo...

Vou morrer.

Vou morrer sem deixar descendente...

Vou morrer sem deixar vestígio... e,

Quando morto eu estiver

Meu real valor, vai ser reconhecido.

Mas, nada mais valerá, já que estarei enterrado, soterrado

E esquecido...

Lembrado só serei; e se assim o for

Com uma lápide, dizendo:

“aqui jaz, o morro do cocoroeste;

O alto do borgado;

O alto do lavradio!”...

...Homem; não te perdoo, pelo mau que a mim fizestes

E sei que vais ficar sempre sofrendo

Num lugar sujo, imundo e vazio!...

Sugado por vermes e pelo pó da mãe natureza

Que um dia me pariu!...

III – Revisão geográfica ³

Onde será que está o ponto mais alto de Japaratuba? O que era antes o Alto do Lavradio ou cemitério dos índios hoje é um terreno baldio que pela quantidade de areia que estão tirado para fazer a terraplanagem, dará fim em pouco tempo não só a o ponto mais alto da cidade de Japaratuba , mas a o marco inicial da história da cidade.

No local futuramente teremos um conjunto habitacional. Só espero que os moradores não encontrem fósseis nos quintais. No próximo concurso quem se habilita em responder: Qual o ponto mais alto de Japaratuba?

Notas:

¹ Texto transcrito do Portal da Prefeitura Municipal de Japaratuba

² Poema gentilmente cedido pelo poeta José Carlos de Oliveira

³ E-mail encaminhado por Jorge Marcelo Ramos, professor de Língua Portuguesa e Artes das redes municipal e estadual em Japaratuba.

Fonte: http://www.tribunadapraia.com/

Gente que escreve...

2009-04-16T07:19:00.000-07:00

CLAUDOMIR TAVARES DA SILVA

Nasceu no dia 28 de julho de 1968, no povoado Canal São Sebastião, em Barra dos Coqueiros. Filho de Francisco Pereira da Silva (Sisinho) e de Edimê Tavares da Silva (falecida em 21/09/2006), camponeses-pescadores, é casado com Izabel Tomaz de Aquino e pai de João Victor de Aquino Tavares. Reside em Pirambu desde julho de 1980 e em Propriá desde 2002. Iniciou seus estudos no ano de 1977 na Escola Municipal Leandro Maciel (atual Maria de Lourdes), no povoado onde nasceu, ficando ali até 1979, de onde saiu para estudar a 4ª série do antigo primário na Escola Rural do povoado Flecheiras, em Santo Amaro das Brotas em 1980.

A partir de 1981 inicia a segunda fase do 1º Grau em Pirambu, onde em 1984 faz parte da primeira turma a concluir a 8ª série na Escola de 1º Grau José Amaral Lemos, a mesma para onde retornava em 1988 na condição único professor de Pirambu aprovado em concurso público realizado em 1987. Foi o 13º na classificação geral em Sergipe.

II – Início da militância

Foi ali onde teve início suas atividades políticas, ao fincar a pedra fundamental do movimento estudantil e as bases da imprensa alternativa em Pirambu. Nascia, portanto, sob a sua égia em 23 de agosto de 1983, o jornal “O Clarim”, o mesmo que se transformaria em “Jornal de Pirambu” em 1984, em “O Atlântico” em 1987, em “Tribuna da Praia” em 1988, em “Acorda Pirambu” em 1992 e em definitivo resgata a história como “Tribuna da Praia” em 2003, agora em formato tablóide. Claudomir Tavares prosseguiu seus estudos em 1985, no Colégio Cenecista Albano do Prado Pimentel Franco em Japaratuba, sendo integrante da 1ª turma a concluir o 2º Grau em 1987 no Ginásio Municipal Prof. Emiliano Nunes de Moura, também naquela cidade.

III – Professor da rede estadual

Em 1987 foi o primeiro professor em Pirambu a ser aprovado em um concurso público, iniciando em novembro as atividades de professor, desenvolvendo ali uma ação pedagógica voltada para transformar o desgaste em que se encontra a escola pública, no resgate da cidadania. Suas ações didáticas repercutiram em Sergipe, sendo referência e ícone da educação na região compreendida pela DRE’ 4 e na DRE’6.

No período de 2003 a 2007 desempenhou suas atividades no Colégio Estadual ‘Joana de Freitas Barbosa’ (Polivalente), na cidade de Propriá, o maior e mais representativo do Baixo São Francisco. Alí teve início o ciclo de apresentações de trabalhos científicos dentro e fora do estado, em congressos, seminários e simpósios estaduais, nacionais e internacionais.

IV – Fazendo História

Seu ingresso no ensino superior se deu em 1992, quando foi aprovado para o Curso de História – Licenciatura Plena na Universidade Federal de Sergipe (UFS). Tendo interrompido os estudos por muitos períodos, alegando questões financeiras, Claudomir foi submetido a um novo vestibular, sendo aprovado desta vez em primeiro lugar no ano de 1998, para o mesmo curso de História, concluindo finalmente o curso em dezembro de 2002. Sua monografia de conclusão de curso, sob orientação do professor Dr. Jorge Carvalho do Nascimento, teve como objeto àquele que foi sua construção em 20 anos, o Partido dos Trabalhadores (PT).

V – Nasce o PT

Claudomir Tavares foi fundador do PT em 14 de dezembro de 1985, sendo por seis vezes seu presidente. Durante este período foi por diversas vezes membro do Diretório Estadual e de 2000 a 2001, integrou a Executiva Estadual, na condição de Secretário de Comunicação (na documentação oficial, 2º Vice-Presidente Estadual).

No PT, época em que fazer oposição poderia custar caro, amargou as mais cruéis perseguições políticas, patrocinadas pelos ex-prefeitos Marcos Cruz, César Rocha e Sílvia Cruz, contra os quais ele não guarda qualquer ressentimento, mas que descarta qualquer convivência política, o que foi feito em 2004 pelos que lhes sucederam no partido, não repetindo a experiência em 2008. Sua atuação política inclui passagem pelo Partido Comunista do Brasil (PC do B) no período de 1988 a 1992, quando foi o principal colaborador do mandato da ex-vereadora Ivânia Pereira da Silva (Vanda), primeira mulher a ocupar um cargo público em Pirambu. Desta, recebeu como retribuição a ingratidão. Em 2000 foi candidato a vereador pelo PT, não logrando êxito, resultado que lhe deu a segunda suplência de vereador para o período 2001-2004.

VI – Movimentos Sociais

No movimento estudantil e juvenil, Claudomir foi integrante das coordenações municipal e estadual da União da Juventude Socialista UJS), militante do Diretório Acadêmico Livre de História (DALH), do Diretório Central dos Estudantes (DCE), e representante dos estudantes do Pólo da UFS em Propriá (1998 – 2002). Da mesma forma em que esteve envolvido com as atividades estudantis e juvenis, Claudomir Tavares teve uma intensa participação no movimento sindical de Sergipe, sendo inclusive membro da Coordenação Estadual de Assuntos Sindicais da UJS e membro da diretoria do Sindicato dos Trabalhadores em Educação de Sergipe (SINTESE), em gestões presididas pelos professores Hamilton Santana (1989/1991) e Ana Lúcia Menezes (1993/1995). Aqui em Pirambu, foi um dos articuladores da instalação da Base Estadual do SINTESE (1988/1989 e 2008) e da Base Municipal do SINTESE (2007/2008).

VII – Publicações

Claudomir tem vários trabalhos publicados, ligados à história, geografia, cultura, poesia, política e meio ambiente. É autor de “História de Pirambu”, “Geografia de Pirambu”, “Rápido Histórico da Pesca em Pirambu”, “Repertório Folclórico de Pirambu” e dezenas de artigos, ensaios, documentos ligados ao folclore, a cultura popular, etc.

VIII – Professor da rede municipal

Professor da rede municipal desde 04 de maio de 1988, após aprovação em Concurso Público (o único em Pirambu a constar entre os 10 primeiros classificados), iniciou suas atividades na Escola Municipal Silvino de Araújo em Aguilhadas (desativada em 2001), sendo transferido em 2000 para a Escola Municipal Mário Trindade Cruz.

IX – Diretor de Cultura

Convidado pelo prefeito André Moura e após ser submetido à aprovação de 97 % dos colegas, aceitou em janeiro de 2001 assumir a Direção Geral desta instituição e responsável pela política pedagógica do Departamento de Educação (que na época só existia no papel), alçando vôos mais altos em 19 de abril de 2002 ao ser empossado Diretor do Departamento de Cultura do Município de Pirambu, novamente, após ser laureado pelo seguimento cultural local, onde desempenhou um trabalho titânico para manter vivas as mais autênticas manifestações culturais de Pirambu, elevando o nome do município a local de destaque no cenário estadual.

X – Cidadão Pirambuense

Em reconhecimento a sua trajetória, a Câmara Municipal de Pirambu, através de uma propositura do vereador Guilherme Julles Zacarias de Melo, aprovou em 17 de abril de 2004 Projeto que concede Título de Cidadania Honorária de Pirambu, uma honraria em que mais que um orgulho, multiplica a responsabilidade para com este município.

XI – De volta a sala de aula

Encerrou sua participação na administração municipal em 31 de dezembro de 2004, realizando antes desse ato à 1ª Conferência Municipal de Cultura, fazendo um balanço da ação cultural ao longo dos 30 meses em que coordenou as atividades culturais do município, apontando as bases para a construção da uma política cultura para o município de Pirambu. Convidado a participar da administração, preferiu retornar as atividades de professor na Escola Municipal Mário Trindade Cruz em março de 2005. Atualmente Claudomir Tavares divide suas atividades entre as suas aulas de História, Filosofia, Sociedade e Cultura Sergipana na rede estadual (Colégio Estadual José Amaral Lemos) e municipal (Escola Municipal Mário Trindade Cruz) em Pirambu.

XII – A opção pelo Verde

Militante do Partido Verde, do qual é Secretário Estadual de Formação Política e Presidente da Comissão Executiva Municipal, mantém-se fiel aos princípios que nortearam sua trajetória política, renunciando qualquer tentativa de “capitulação” diante dos algozes da sua luta, tendo disputado as eleições municipais em 2008 para vice-prefeito, obtendo 2613 votos, uma diferença de 121 votos do candidato vencedor.

XIII – O Rio Japaratuba

Claudomir Tavares permanece estritamente ligada a atividade cultural e as questões ambientais não só em Pirambu, bem como na região do Vale do Japaratuba ao Baixo São Francisco, inclusive sendo sócio desde 15 de janeiro de 2004 da maior organização internacional de defesa do meio ambiente, o Greenpeace”.

Fundador da Sociedade de Cultura Artística de Pirambu (SCAP), criada a partir de sua iniciativa em 1998 e transformada em 2007 na Sociedade Sócio-Ambiental do Vale do Japaratuba (SOS Rio Japaratuba) a partir da fusão com a Sociedade Ambientalista do Vale do Japaratuba (SALVAJ), foi eleito em 25 de abril de 2006 para o Comitê da Bacia Hidrográfica do Rio Japaratuba, tomando posse em 13 de junho de 2007 como Secretário Geral deste colegiado, assumindo sua presidência em 15 de abril de 2008, representando o seguimento pesca, onde tem ampliado sua luta iniciada em 1990 e intensificada a partir de 2005 com a criação do Comitê Popular do Rio Japaratuba, transição entre a SCAP e a SOS Rio Japaratuba.

Aqui vocês conheceram um pouco da Vida e da Obra do professor Claudomir Tavares da Silva, uma trajetória que se confunde com as lutas sociais mais recentes da História de Pirambu.

(http://www.claudomir.com.br/salas/a_vida&obra.htm)

PRINCIPAIS OBRAS

*ORIGENS*

*SONHOS*

*VIDA*

*ENIGMAS*

*CONTORNO*

*CAMINHANDO*

*TERRA*

*DE AMOR EM ASAS*

*MULHER*

POESIA EM DESTAQUE

SONHOS

No obscurantismo das noites,
adormecidas,
acordo em outro mundo
e,
com somente dois personagens
uma história se constrói
e um jardim de amor
se forma
Em seu seio os pássaros cantam,
o sol brilha
e a cascata vive.
Nós nos dedicamos a olhares, amores
e compartilhamos os momentos
mais doce de nossas vidas.

Publicado na Revista Seiva – Dez./1990, Jan. e Fev./1991.

2009-04-14T07:20:00.000-07:00

Literatura de Cordel

Geometria Sagrada

Quem lhe disse que poesia
Não tem a ver com matemática
De certo quem falou isso
Não sabe o que é na prática
A resolução de um problema
Utilizando-se essa didática
*
A didática que me refiro
É uma mistura abençoada
Da literatura de cordel
Com a geometria sagrada
Não se espantem, falo sério
É uma técnica renovada
*
Quando menino eu via
Que Seu Zezé carpinteiro
Pra içar uma “quatro água”¹
Levava um mês inteiro
Tudo era feito no “olho”²
O homem fazia dinheiro
*
¹CASA que possui quatro telhados
²Expressão popular - se refere aos trabalhos realizados sem uso de equipamentos de precisão (régua, trena,nível, etc.)
*
Com certeza Senhor Zezé
Não conhecia a geometria
Também nunca ouviu falar
Nessa tal de engenharia
Aprendeu com seus parentes
A arte da carpintaria
*
E para nós pesquisadores
Vale apena a informação
Vamos aproveitar o ensejo
Pra fazermos uma exposição
Pois de agora em diante
A geometria entra em ação
*
Achei um pouco estranho
Quando vi o título do texto
Geometria sagrada, sagrada?
Não compreendi o contexto
Mas quando li o assunto
Arrumei logo um pretexto
*
Um pretexto para defender
Que a ciência geometria
Surgiu lá na Antiguidade
Com os termos geo + metria
Que o povo grego criou
Um exemplo de maestria
*
O precursor da geometria
Que é tida como sagrada
É o filósofo Pitágoras
Uma figura contemplada
Pelos ícones da matemática
Assim a História é narrada
*
A Geometria sagrada
Trata de nossas vidas
Da união entre as formas
Com as proporções contidas
No micro e no macrocosmo
E que ainda não foram abatidas
*
Os gregos, egípcios e maias
Estudaram a mãe natureza
E durante a Idade Média
Da Vinci usou a esperteza
E abusou do estilo gótico
Uma verdadeira proeza

O estudo dos efeitos sonoros
Interessa aos compositores
E a ancestral geometria
Tem estimulado os autores
Grandes amantes da música
Que se tornaram professores
*
Professores da harmonia
E da íntima e fiel relação
Entre Deus e o ser humano
Que nos leva à compreensão
De que a Geometria é a linguagem
Mais próxima da Criação
*
Em resumo podemos dizer
Que se trata de uma unidade
Entre o cosmo e os humanos
Tudo emerge de uma verdade
Que provem do Deus Criador
Na mais infinita intensidade
*
Observando a mitologia egípcia
O Olho de Hórus não é ilusão
Advêm de uma rara ave
O falcão de aguçada visão
Que domina nosso cérebro
Realizando constante fusão
*
A fusão citada envolve
O cérebro do lado direito
Que age concretamente
E que num lance perfeito
Cuida das letras e números
Eliminando qualquer defeito
*
A fusão está concluída
Quando se mexe com emoção
É o lado esquerdo do cérebro
Que também entra em ação
Cuidando dos sentimentos
Como também da intuição
*
A nossa conversa está boa
Mas é preciso uma correção
Do professor Edjânio
Que lida com perfeição
Com a geometria sagrada
E que se faça a observação

Autor: Profº. Agnaldo – História
Colaborador: Profº. Edjânio – Matemática

Colégio Estadual José Amaral Lemos

Fontes:
http://www.flordavida.com.br/HTML/geometria.html

http://www.tvcultura.com.br/artematematica/geometrias.html

Câmara de Pirambu debate XIX Culturarte

2009-04-04T16:00:00.000-07:00

Comissão de sistematização apresenta bases do XIX Culturarte 2009 aos vereadores de Pirambu.

A sessão ordinária da Câmara Municipal de Pirambu da última terça-feira, 31 de março, teve em sua pauta como assunto principal um debate sobre os caminhos para construção do 19º Encontro Cultural de Pirambu – Culturarte, “o único que em Sergipe ainda não se deixou contaminar pela cultura de massa”, segundo a jornalista e cantora Martha Mari.

Dois dos representantes da Comissão de Sistematização, o biólogo Fábio Lira das Candeias Oliveira (Projeto Tamar) e a professora Maria do Carmo de Carvalho Bispo (CE José Amaral Lemos) fizeram a apresentação do resultado levantado nos grupos durante o 13º Seminário ‘Cultura e Meio Ambiente’, dentro da programação do 18º Culturarte, realizado no período de 19 a 21 de dezembro de 2008 no Clubinho da Tartaruga.

O resultado dos trabalhos em grupos foi sistematizado pela comissão em reuniões realizadas nos meses de dezembro de 2008, janeiro, fevereiro e março de 2009. Além de Fábio e Carminha, integraram a Comissão os professores Acácia Dias (Escola Municipal Mário Trindade Cruz), Agnaldo Silva (Organização Vereda da Cultura) e Claudomir Tavares (Jornal Tribuna da Praia) e o músico Luiz Teles (secretário municipal de cultura).

Através de slides os dois representantes da Comissão de Sistematização apresentaram o documento que reproduzimos abaixo na íntegra, a partir de propostas do XIII Seminário ‘Cultura e Meio Ambiente’, abrindo-se o debate em seguida, verificando-se a intenção de vereadores e da sociedade interagir cada vez mais com o mais importante evento da cultura popular no interior de Sergipe.

Grupo A – Institucionalização: Quem e Como?

1. Quem?

· Comissão Organizadora – constituída por VOLUNTÁRIOS ARTICULADORES que irão estabelecer parcerias junto aos diversos seguimentos ligados à cultura representação de poder público (Prefeitura, Câmara, secretarias municipais), sociedade civil (através de suas representações), ONG’s (tais como Fundação Pro-Tamar, colônia, sindicatos, etc), instituições (escolas, igrejas, associações, bancos).

2. Como?

· O Culturarte deve ser um resultado de uma CONSTRUÇÃO COLETIVA a partir da COMISSÃO

· Formas de continuidade das atividades ao longo do ano: ‘DESCENTRALIZAÇÃO das atividades do Culturarte’;

Grupo B – Conteúdos e Produtos

· Cultura popular sempre em foco das atividades;

· Preservar as raízes;

· Incentivar criação e permanência de grupos folclóricos mirins (manutenção da tradição);

· Foco na qualidade e não na quantidade (público, atividades, tradições, etc.).

· Seminários e Oficinas (transcrito do item D);

· Cortejo e apresentações de grupos folclóricos;

Grupo C – Dificuldades... como superar

· Diante da ausência de uma equipe para promover um trabalho contínuo, ...

· ... equipe de elaboração; ...

· Grupos de trabalho;

· Grupo de mediação junto ao poder público – executivo e legislativo

· Buscar novos parceiros institucionais;

· Envolver as escolas e entidades durante todo o ano;

· Acontecer durante a ‘alta estação’ (contemplado no item D)

Grupo D – Área de abrangência e período: onde e quando?

1. Área de abrangência:

· Grupos do Estado priorizando os grupos folclóricos do Leste Sergipano;

2. Onde?

· Clubinho da Tartaruga;

· Largo do Culturarte (espaço compreendido entre A Palhoça e a Casa Lotérica)

3. Quando?

· Indicativo: 05 a 08/11/2009)

· E a partir dos anos seguintes, sempre no primeiro final de semana de novembro

Justificativas:

1. As escolas ainda estão em atividade letiva

2. Dia da abertura é ‘Dia Nacional da Cultura e da Ciência’

‘Recrutamento’ (sensibilização) de Articuladores:

Fazer contatos ainda que em caráter informal e sugerir a este coletivo a viabilidade de inclusão de nomes.

1.Poder público

2.Sociedade civil

3.ONG’s

4.Instituições

Intervenções

Vários vereadores fizeram intervenções, dando provas da disposição de se somar aos preparativos que levarão a realização não só do XIX Encontro Cultural de Pirambu, mas de consolidá-lo como um evento onde o poder público possa ampliar sua participação, e a Câmara Municipal deve ser uma parceira neste sentido. Todos os vereadores se comprometeram na somação destes esforços, ilustradas nas falas de Juarez de Deus e Ivan Biriba (PMDB), José Raimundo Almeida e José Luiz de Andrade (DEM), Sandro José e Herinaldo de Carvalho (PT), Antônio Ferreira (PSB) e Cláudio Pinto (PDT). Ausente a sessão o vereador Sérgio Lima (PSB).

Num auditório repleto de lideranças populares e culturais, a sociedade pirambuense se manifestou através do músico Lula Teles (secretário municipal de cultura), José Maria de Oliveira (grupo folclórico Lariô da Tartaruga), José Salviano Machado Neto (ex-presidente da Colônia de Pescadores), José Carlos Lima (estudante) e Claudomir Tavares (professor). Todos eles testemunharam a importância do Culturarte como evento que já está incorporado como os maiores exemplares do patrimônio cultural de nosso município.

Abertura

Nas falas, principalmente dos vereadores, verificou-se que os parlamentares desconheciam o caráter do Encontro Cultural de Pirambu, acreditando eles que se tratava de um evento fechado do Projeto Tamar e da Petrobrás. O que nos surpreende é que pelo menos três dos oito vereadores presentes já haviam assistido em 2005, quando dos momentos que antecediam a realização do XV Culturarte, uma exposição através de slide, feito pela bióloga Dayse Rocha, coordenadora do evento desde 1993, onde o voluntariado buscava já naquele momento a sensibilização do poder público municipal. As imagens ao lado falam mais que mil palavras, testemunhando.

Quando em 2007, Período de Intervenção, estes mesmos ‘voluntários’ procuraram o Poder Legislativo, ouviu do então vereador Antônio Santana (PMDB) que “era um absurdo destinar R$ 30 mil para um evento como o Culturarte” (sic, sem comentários). Logo, esta não é a primeira vez que o evento é debatido na Câmara e desconhecer que ele é um evento aberto a comunidade soa até como, se nos permite, ignorância, memória fraca ou má fé de alguns.

Descentralização

O processo de descentralização que entendemos ele foi provocado pela sociedade que via a necessidade de se ampliar o debate, principalmente no que diz respeito a sua construção, que deve ser um processo permanente, contínuo, assim, a Comissão de Sistematização, cumpre seu papel nesta primeira fase. Inegável destacar a contribuição da bióloga Dayse Rocha ao longo destes últimos 16 Culturarte’s (ela assumiu a coordenação a partir de 1993, só não participando dos dois primeiros. A contribuição de Dayse reveste-se em incluí-a como uma das conquistas do evento que cresceu, consolidou-se e que, ao atingir a maioridade, era necessário o estabelecimento de uma reflexão. É por aí que deve ser mentido o debate, que acreditamos está tendo um caráter bastante profícuo.

Fonte: http://www.tribunadapraia.com/

ATÉ QUANDO????????????????

2009-03-22T05:46:00.000-07:00

Brincando de ser prefeito

Por Elder Muniz * eldermuniz@yahoo.com.br

Não faz muito tempo, e perguntavam-me com freqüência, quem era o prefeito de Pirambu. O tempo passou, porém não consegui encontrar uma resposta para tal pergunta. Será que alguém ousaria responder quem é o prefeito?!

Está nascendo em Pirambu uma nova modalidade recreativa para o entretenimento de crianças que não conseguem andar com os próprios pés, e quem precisam do caminho mais fácil para se dar bem na vida, pois por falta de profissionalização, tiveram que entrar na política. Agora neste município brinca-se de ser prefeito, mas esta não é uma brincadeira democrática, nem educativa, pois apenas uma criança se diverte.

Tenta-se forçosamente formar uma pequena liderança que na ausência de talento e vocação, apela para a uma brincadeira que não tem nenhuma graça. O prelúdio administrativo desta criança está contribuindo para o agravamento da situação pela qual passa o município. Pois a atuação do ?grande administrador? é inexistente, perto do exibicionismo do atabalhoado ?prefeitinho?. Deve ser engraçado para esta bela criança e seus orgulhos pais perseguir funcionários, demitir servidores, negar direito aos honrados educadores, pagar salários de miséria a chefes de família que precisam alimentar seus filhos, enfim, parece ser muito engraçado rir do sofrimento do povo!

A criança que, segundo o pai, cuidaria dos negócios da família, assume atualmente o papel de administrador da cidade. Desta forma não fica difícil perceber que, quando o ?grande administrador? falava em administrar os negócios da família, referia-se a prefeitura como tal negócio. Portanto ele só está fazendo o que o pai prenunciava há algum tempo.

Dotado de um grande desprestígio entre os funcionários, o ?pequeno prefeito? tenta torna-se popular e simpático a todo custo, mesmo que para isto tenha que submeter-se ao contra-senso do seu próprio séquito. Sendo muitas vezes alvo da própria construção desordenada de uma carreira política que? estranhamente? se assemelha a carreira política de um dos seus maiores adversários.

Usando a velha máxima? O tempo é o senhor da razão?, Vamos esperar para ver qual será o percurso que fará esta prematura e ingênua criança. Torcendo para que ela tenha uma infância tranqüila e harmônica. Para que desta forma não desenvolva qualquer tipo de trauma relacionado às suas frustrações político-eleitorais.

_________________________________

* Elder Muniz é estudante do curso de Ciências Sociais da Universidade Federal de Sergipe e cidadão pirambuense

Texto publicado no site: http://www.tribunadapraia.com/

A MATEMÁTICA EM CORDEL

2009-03-20T07:02:00.000-07:00

Uma aula de interdisciplinaridade

Literatura de Cordel

O TAL DO MONTANTE

Sabemos que a matemática
Em nossa vida está presente
Mas nem todo mundo gosta
Tem gente que fica doente
Logo nas primeiras aulas
Quando é chamado pra frente
*
Na frente dá logo um branco
E vem junta a tremedeira
Que só um copo com água
Pode evitar a suadeira
E o pior é que após a prova
O zero vem na carreira
*
Caro leitor não se assuste
Com a nossa matemática
Na realidade é uma ciência
Por sinal muito simpática
Que nos auxilia de montão
Vou lhe explicar na prática
*
Ainda ontem fui ao banco
Para tirar um cascalho
A fila virava a esquina
Eu quis pegar um atalho
Mas o guarda me intimou
E eu quase caio no malho
*
Quando chegou minha vez
Falei logo com a atendente
Veja aí qual é meu saldo
Ela respondeu num repente
- O seu montante é cem reais
Incluindo o juro corrente

Moça! Eu quero saber
Do meu dinheiro suado
Mas moço, eu já falei...
Que o montante acumulado
É equivalente a cem reais
E o caso está encerrado
*
Que diabos de montante!
É esse que a senhora
Em pleno meio dia
Me fala a toda hora
Quer que eu saia daqui
Me retire e vá embora?
*
Calma moço! MONTANTE,
É o dinheiro que é aplicado
Mais o juro de cada mês
Que quando é acumulado
O Senhor só tem a ganhar
Pois não fique aperreado
*
Compreendi que os números
É uma riquíssima lição
Que devemos considerá-los
Pra o bem da população
Evite constrangimentos
Dê a sua contribuição
*
Então, não adianta fugir!
A matemática está presente
Em nosso cotidiano
E sem querer ser insistente
Peça ajuda à(o) professor (a)
Seja então questionador (a)

E a gente se vê lá na frente

Cordel criado com o propósito de promover a interdisciplinaridade e melhorar o nível acadêmico dos alunos.

Autor
Profº. Agnaldo – História

Colaboração
Profª. Marlene - Matemática

Dizem que a mulher é um sexo frágil - Mentira!!!

2009-03-02T04:45:00.000-08:00

Mulher
Por Agnaldo Cordelista

Meus leitores e ouvintes
Vou fazer da rima agora
Uma homenagem especial
À Virgem Nossa Senhora
E às muié aqui da terra
Que se preciso vão à guerra
Por esse mundão afora
***
Quero lembrar das mulheres
Que outrora numa chacina
Marcaram assim a história
Do pólo de baixo ao de cima
Em cinzas se transformaram
E no calendário marcaram
O traço da triste sina
***
A fábrica foi o local
Da total destruição
Cento e trinta mulheres
Arderam com a lição
O direito foi negado
E o patrão desgraçado
Sorria com punição
***
Mas chega dessa tristeza
Vou citar neste intento
As belezas das mulheres
Que Deus fez o acabamento
Começando pela donzela
Xodó do paisinho dela
Um tremendo monumento
***
E olhe só a gordinha
Que tem muita estrutura
Desfila na passarela
Demonstrando a formosura
Os espadas dão psiu
Os florzinhas nem um pio
E dizem: isso é loucura!
***
Destaco aqui as idosas
Que esbanjam experiência
É fogão, trabalho e cama
Deus benza tanta potência
E pra aturar o cidadão
Tem que ter opinião
E um lote de paciência
***
E atenção rapaziada
Que aí vem a magrinha
Desfilando e desviando
Toda atenção da turminha
Que ficam de boca aberta
Quando ela chega na festa
Ai meu Deus que cinturinha!
***
No momento vai chegando
Nem a gorda nem a magra
É a dona do patrimônio
Vá se ligando no flagra
Que todo espada gosta
A BUNDA dá até aposta
E faz velho tomar viagra
***
O que seria do homem
Se a mulher não existisse
Rica, pobre, preta ou branca
Católica ou outra crendice
Para ficar ao seu lado
Na alegria e no babado
Até o fim na velhice
***
Quero aqui nesse momento
Falar á nossa jovem
Auto, autovalorizem-se!
Preciso que vocês provem
No exercício do direito
Pois tudo será perfeito
Que Deus assim as aprovem
***
Vocês têm capacidade
No espaço do labutar
Não destruam a imagem
De quem morreu por lutar
Pela classe feminina
Valiosa como uma mina
Música boa de escutar
***
Concluo nesse momento
Agradecendo a invenção
Mãe, esposa e irmã
São sinônimos de emoção
Deus muito obrigado
Pelo destino traçado
Do fundo do coração
-------------------------
Parabéns MULHER!

Gente que escreve...

2009-02-28T20:21:00.000-08:00

Com o objetivo de divulgar os talentos (poetas e poetisas) que compartilham com as nossas idéias, decidi criar um espaço neste blog para mostrar ao mundo o que consta nos empoeirados pergaminhos dessa GENTE QUE ESCREVE. Conforme anunciado, iniciaremos mostrando um dos trabalhos de uma pessoa que contribui com o universo das letras em nosso município.

ACÁCIA DIAS DA CRUZ

Nasceu em Pirambu em 23 de março de 1974, filha de Francisco Dias da Cruz (Quinho) e de Maria Cruz. Estudou na Escola de 1º e 2º Graus José Amaral Lemos (Pirambu), Colégio Emiliano Nunes de Moura (Japaratuba), onde concluiu o 2º Grau. Graduada em Estudos Sociais pela Faculdade de Formação de Professores de Penedo-AL, Pós-Graduada em Língua Portuguesa pela FANESE, é professora de História da Escola Municipal Mário Trindade Cruz, onde atualmente assume a função de Diretora. Participou do Movimento Sindical em Pirambu e é conhecida pela sua atuação em grupos folclóricos (Lariô da Tartaruga e Quadrilha das Tartarugas) de Pirambu, contribuindo para a resistência da cultura local.

Como poetisa a sua participação tem ficado no anonimato apesar de já ter escrevinhado uma série de textos que retratam os sentimentos e a valorização da vida.

PRINCIPAIS OBRAS

*DESEJOS*

*SORRIA*

*O AMOR*

*AS FLORES*

*VIDA*

*PROCURO*

POESIA EM DESTAQUE

Procuro

Não fiques a procurar

Deixes primeiro se encontrar

Conversas vans, desejos insolenes

Pensaments sem sentidos

Sussurros cantam aos ouvidos

Porém não encontra em sua mente

A paixão que bate fortemente.

Mas o coração pulsa intensamente

No desejo de não ser infeliz

E procura ser feliz

Mesmo que derrepente

O impossível te surpreenda

E o coração como a mente aprenda

O sentimento de só ser amado

Quando for encontrado

Na mente o medo assalta

No peito o coração dispara

Na emoção se desespera

Mas na vontade de ser amada

Pela doce e sincera paixão

Entrega-se sem pensar na consequência

Desta ilusão...

Na próxima edição - Sonhos - Por: Claudomir Tavares

A LUTA CONTINUA...

2009-02-13T05:58:00.001-08:00

As lendas de Pirambu

2009-02-01T06:31:00.000-08:00

A lenda da LucréciaMorro da Lucrécia, sob o olhar de Tânia Biriba

Literatura de Cordel
Por Agnaldo dos Santos Silva ¹ agnaldocordelista@bol.com.br
Ilustração: Tânia Biriba

Pirambu ficou famoso
Pelas belezas naturais
Aqui tem bonitas praias
Belas dunas e coqueirais
Riachos e muitas lagoas
Espere aí que conto mais
***
Entre Lagoa Redonda
Baixa Grande e Alagamar
Tem um morro que geme
A alguns quilômetros do mar
Por lá existe uma lenda
Que vamos juntos confirmar
***
Quem mora em Água Boa
Tem uma visão total
Do Morro da Lucrécia
Um belo cartão postal
Que o poeta se inspira
Pra escrever etc. e tal
***
Quando o visitante chega
É um grande acontecimento
E pra gente não esquecer
Registramos em documento
A história de nossas lendas
Pra num cair no esquecimento
***
Lucrecia foi uma moça
Movida pela paixão
Conheceu um bom rapaz
Que não lhe deu atenção
F oram anos de espera
Vejam só que situação
***
Lucrécia apaixonada
Todos os dias chorava
Sozinha e abandonada
Com seus botões pensava
Meu Deus que triste sina
Pelas dunas passeava
***
Lucrécia amava a quem
Nunca lhe correspondeu
Lucrécia ficou magoada
Ele não a compreendeu
De tão triste foi pra lagoa
E o pior se procedeu
***
A paixão da linda jovem
Jamais foi correspondida
Só restou o desespero
Que infeliz vida sofrida
Ela ficou tão desesperada
Que tirou a própria vida
***
A morte foi a saída
Por Lucrécia encontrada
Pra acabar o sofrimento
De anos nessa empreitada
O suicídio lá na lagoa
Dava fim a caminhada
***
Os mais velhos andam dizendo
Que o morro está chorando
E confirmam que é Lucrécia
A penitência pagando
Os gemidos são tão altos
Que viram o morro vibrando
***
Nas noites de lua cheia
E lindo de conhecer
Aquele lençol prateado
Faz é gosto adormecer
E praticar ski-bunda
Quando o dia amanhecer
***
Pra completa nossa rima
Um coração misterioso
Desenhado pela natureza
Há tempos ficou famoso
Foi criado no formato
D'um cajueiro frondoso
***
Se um dia for ao morro
Vamos fazer um tratado
Preserve o meio ambiente
E saia bem informado
Venha de onde vier
Volte quando quiser
Ao nosso querido estado

¹ Este cordel foi desenvolvido pelos alunos da 6ª Série A da Escola Municipal Mário Trindade Cruz (2007), a partir de uma Oficina de Cordel coordenada pelo professor Agnaldo dos Santos Silva. Confira a relação dos alunos co-autores de “A lenda da Lucrecia”

Avanildo do Nascimento Júnior
Adson de Oliveira Pinto
Artur Cardoso Daltro
Ângela Monteiro Santos
Aline de Sena Gomes
Abdias Matheus Rodrigues Ferreira
Amanda Almeida Leandro dos Santos
Amanda Mendes da Cruz
Bruna de Magalhães Bezerra
Beatriz Santos Costa
Daiana Souza Santos
Daysiana Huana dos Santos
Elton de Jesus
Felipe Moura Santos
Igor Santos Menezes
José Fábio dos Santos Silva
Jossimara Silva de Santana
José Juvenal Filho Reis Pinto
Juliane Santos Ferreira
Luis Henrique Santos
Laise Milany Santos
Luzia Alves Ferreira Santos
Lucas dos Santos Sales
Miliane Góis Silva
Márcia Fançuele Messias Santos
Monique Wane dos Santos
Marina Melquíades Santos
Maria Angélica dos Santos
Márcia Santos Alves
Paula Tauane da Conceição
Reverton dos Santos
Roberth do Nascimento de Jesus
Raiana Lanae Bispo dos Santos
Samuel Bemardo
Silvamires Cardoso Silva
Sheila dos Santos Freitas
Taiana Menezes de Jesus
Victor Barbosa Santos
Willian Gonçalo dos Santos
Welliza dos Santos
Welsley Genilson dos Santos

Sobre o Trabalho

A proposta foi desenvolvida conforme o planejamento anual dentro da disciplina Sociedade & Cultura, socializada com as demais e apoiada pela maioria dos educadores. Partimos então da idéia de oportunizar ao educando momentos de acesso à leitura e à escrita de textos literários, especialmente a Literatura de Cordel, que por sua vez, trazem na composição urna linguagem popular diversificada. Unindo o útil ao agradável, propomos a construção de textos baseados na história de Pirambu, onde foram abordados temas como: culinária, religiosidade, medicina popular, artesanato, danças e folguedos, história do município, musicalidade, vocabulário, provérbios, ditos populares, costumes, adivinhações, parlendas e lendas locais.
______________________________________* Agradecimento especial a Dona Toinha (benzedeira/Povoado Aningas), Seu Eduardo (agricultor/Sítio Lagoa) e a Dona Luiza (contadora de histórias/Pirambu-sede)

Fonte: http://tribunadapraia.com/

Pegue essa onda!

2009-02-01T06:16:00.000-08:00

Oficina de Rádio em Cordel

A literatura de cordel geralmente é utilizada para retratar fatos do cotidiano das pessoas. Diante desse contexto, o professor Agnaldo, cordelista por vocação usou a literatura de cordel para retratar a Oficina de Rádio (promovida pela Secretaria de Estado da Comunicação Social) que aconteceu em Pirambu no período de 26 a 30 de janeiro de 2009, dentro da programação do Verão Sergipe. Veja como ficou a proposta:

LITERATURA DE CORDEL

OFICINA DE RÁDIO DO PROJETO MÍDIA JOVEM EM PIRAMBU

Hummmmmmmmmmmmmm!

Sabemos que o diálogo
Faz bem pra população
Gera trégua entre humanos
Minimiza a irritação
E a esse escambo milenar
Chamamos de COMUNICAÇÃO
***
Graças à nossa criatividade
Surgiram os equipamentos
Que reportam com precisão
Os diversos acontecimentos
Que aliado ao capitalismo
Pariram os mega-eventos
***
O ancestral pombo correio
Juntamente com o emissário
Arriscavam então suas vidas
Pra apresentar ao destinatário
O “querer” da jovem medieval
Ou do Monarca sanguinário
***
Passaram-se vários anos
Surge o rádio e a televisão
E há pouco chegou a internet
Para aumentar a confusão
Ou o contrário, podem falar
É uma questão de visão
***
A visão que o povão tem
Que é sempre manipulada
Pelo “querer” da fina flor ¹
Que na idéia arquitetada
Distorce as informações
E deixa a massa alienada
***
Seguindo a pauta poética
Vou falar de uma oficina
Oferecida pela SECOM ²
Para essa cidade menina
Abusada pelos “polipedófilos” ³
Que impune, viram a esquina
***
Mas o povo está acordando
Gerir não é brincadeira
Temos uma opção segura
A eleição é uma peneira
Se vacilar não se reelege
É a primeira e a derradeira
***
Mas retomando a oficina
Essa é uma ótima opção!
Faz parte do Mídia Jovem
Projeto de educomunicação
Pois se promove cidadania
Não é mera recreação
***
Além do rádio tem o fanzine
Em vídeo se faz entrevistas
Tem também a fotografia
E a web aparece nas listas
Como ferramenta educativa
Já aprovam os especialistas
***
Participaram da oficina
Músicos e professores
Estudantes e artesãos
Desportistas e locutores
Orientados o tempo todo
Por excelentes mediadores
***
A semana foi marcada
Com muita descontração
Para a Globo foi projetada
Alexsandra Machado Paixão
Se segura Ana Maria Braga
O seu “humm” caiu pelo chão
***
Inventamos o rádio show
Com os erros de gravação
Foram produzidos spots
Com a nossa interpretação
Sobre cultura e cidadania
Meio ambiente e poluição
***
O Verão Sergipe ancorou
No litoral norte do Estado
Com modalidades desportivas
Nosso povo foi contemplado
Teve shows durante dois dias
E em cordel está registrado
***

Autor: Profº Agnaldo Cordelista

Ano: 2009

http://www.agnaldocordelista.blogspot.com/

agnaldocordelista@gmail.com

¹Fina flor - Está relacionada à elite – os políticos e empresários.

²SECOM - Secretaria de Estado da Comunicação Social.

³Polipedófilos - Neologismo – mistura de político com pedófilo

Bibliografia

http://www.agnaldocordelista.blogspot.com/

Secretaria de Estado da Comunicação Social

http://www.midiajovem.se.gov.br/

Fonte: http://www.blognoticiase.blogspot.com/

Grupos tradicionais se apresentaram no Verão Sergipe

2009-01-31T15:45:00.000-08:00

Samba-de-côco, ciranda e batucada são apresentados no Verão Sergipe

Na segunda etapa do Verão Sergipe 2009, em Pirambu, grupos folclóricos e culturais da região integraram a programação. Ritmos como samba-de-côco, ciranda, forró pé-de-serra e muita batucada contagiaram o público na tarde desta sexta-feira, 30. O Governo do Estado incluiu apresentações locais com o objetivo de valorizar e resgatar as tradições culturais da região.

A programação teve início com a apresentação dos alunos que participaram da oficina de percussão ministrada pelo maestro Pedrinho, do grupo Burundanga. Durante toda esta semana, os alunos tiveram aulas teóricas e práticas e aprenderam a tocar alguns instrumentos percussivos, como tarol, ganzá e atabaque.

Para Diego Viera, que assim como os demais alunos da oficina reside no município, foi uma ótima oportunidade de aprendizado. “Isso é bom e necessário para nossa comunidade. Esperamos que essa iniciativa aconteça outras vezes. É excelente se apresentar na comunidade e ter o reconhecimento das pessoas”, disse o novo músico, após a apresentação.

Na seqüência, o público conferiu a apresentação do grupo Ilariô de Pirambu, que entoou cantigas e cirandas e embalou os turistas e a comunidade local com seu ritmo forte e dançante. Formando rodas ou dançando em pares, executaram antigos sambas-de-côco e cantigas de roda guardados na memória dos 35 integrantes do grupo.

Encantada com a receptividade dos que assistiram à apresentação, Maria dos Santos, conhecida por dona Nazilde, afirmou que ter sido muito aplaudida é uma gratificação enorme. “Poder participar de uma festa como essa é muito bom para o grupo. Além de brincar, fizemos com que os participantes também brincassem. Todos participaram e o resultado é a preservação de nossas tradições”, salientou dona Nazilde.

Para encerrar as apresentações desta noite, Léo e trio pé-de-serra convidou o público para dançar o autentico forró nordestino. “É um ritmo que ainda não sei dançar, mas estou gostando de aprender. O evento está muito bem organizado”, disse o turista baiano Eduardo Oliveira, que está passando férias em Sergipe.

Fonte: http://www.agencia.se.gov.br/noticias/leitura/materia:11501/samba_de_coco_ciranda_e_batucada_sao_apresentados_no_verao_sergipe.html

Não Sei...

2009-01-24T03:51:00.000-08:00

Não sei... se a vida é curta...

Não sei...
Não sei...

Se a vida é curta
Ou longa demais para nós.

Mas sei que nada do que vivemos tem sentido,
Se não tocarmos o coração das pessoas.

Muitas vezes basta ser:
Colo que acolhe,
Braço que envolve,
Palavra que conforta,
Silêncio que respeita,
Alegria que contagia,
Lágrima que corre,
Olhar que sacia,
Amor que promove.

E isso não é coisa de outro mundo:
É o que dá sentido à vida.

É o que faz com que ela
Não seja nem curta,
Nem longa demais,
Mas que seja intensa,
Verdadeira e pura...
Enquanto durar.

(Cora Coralina)

Enviado por Zezito - Ação Cultural/AJU
Fonte: http://www.overmundo.com.br/banco/o-primeiro-dia-do-resto-de-nossas-vidas

LUZ, CÂMERA E AÇÃO!

2009-01-23T04:11:00.000-08:00

"Está previsto para 2009 o lançamento em vídeo de três documentários patrocinados pela Tribuna da Praia, sobre a História, Geografia e Cultura de Pirambu. O projeto ainda está sendo formatado, devendo ser lançado o primeiro trabalho em 1º de maio de 2009, quando do 5º aniversário do site do jornal. Estes documentários tem a pretensão de subsidiar as aulas das áreas das Ciências Sociais (História, Geografia, Sociedade e Cultura Sergipana) na rede municipal e estadual em Pirambu." (Fonte: www.tribunadapraia.com)

Além das imagens em vídeo que serão produzidas no município de Pirambu e adjacências, será utilizada a técnica de animação gráfica (Stopmotion), bastante difundida no Brasil na produção de curtas. Essa técnica foi apresentada a um grupo de professores de Pirambu na Oficina de Animação Gráfica promovida pelo SESC/SERGIPE dentro do Projeto - A ESCOLA VAI AO CINEMA - em novembro de 2008.

Mais informações sobre as técnicas de animação em:

http://professorespirambu.blogspot.com/search?updated-max=2009-01-07T20%3A59%3A00-03%3A00&max-results=10

http://www.sesc-se.com.br/news.asp?TXTCHAMADA2=oficina+de+anima%E7%E3o+gr%E1fica&Submit2=Enviar&idnoticias=137

UMA HISTÓRIA REAL

2009-01-12T06:17:00.001-08:00

A face negra de um olhar dissimulado
Elder Muniz * eldermuniz@yahoo.com.br

O que se esconde por trás de uma bela máscara de porcelana? Nada que o tempo não consiga revelar. Uma face negra de um olhar dissimulado! ocultado pelo desejo descabido de oprimir indiscriminadamente, a fim de demonstrar o mais medíocre sentimento de poder representativo, que lhe foi oferecido temporariamente, mas que tem data e hora para terminar.
Numa sociedade como a nossa, em que as pessoas vivem competindo umas com as outras, onde a solidariedade é atropelada pela força do escárnio devastador da ganância do homem, onde utilizam o dinheiro como a única forma de expressar poder, onde se formam personagens encantados que escondem suas faces negras por trás de máscaras de hipocrisia, onde uma pequena burguesia tripudia da miséria do povo ouvindo música clássica e tomando vinhos finos à beira da piscina de sua casa de praia. Não seria difícil definir o perfil de alguém que vende uma imagem de salvador da pátria, mas que na primeira oportunidade que lhe é dada comete equívocos grotescos para satisfazer vícios maquiavélicos de uma personalidade transviada.
O que esperar de um individuo que vive totalmente fora da realidade do povo? Alguém que emergiu dos bucólicos currais de terras vizinhas e que quer submergir todos aqueles que estão a sua volta, alguém que está tomado pelo mais vil dos sentimentos, o egoísmo. Um ser acima de todos outros, num mundo virado de cabeça para baixo, um arquétipo de administrador promíscuo que confunde o público com o privado, que tem suas noites de sono perturbada por um espectro negro oriundo de seu "passado dálmata". Um alguém que com suas ações esdrúxulas será apenas mais um, esquecido na multidão.
O que era para ser um sonho acabou se tornado um pesadelo, o que era para ser livre acabou virando escravo, o que era para ser futuro transformou-se em passado. Talvez vivam a ilusão de que este lugar que ocupam momentaneamente será eterno, talvez queiram fundar uma nova dinastia política na província insipiente que exploram, talvez queiram exercer um novo reinado para gerar um trono para o príncipe herdeiro; talvez a família Irreal caia no fosso que ela própria está cavando.
Neste lugar onde só há tempestade, espera-se que um dia haja bonança, que o povo aprenda com os erros, que a dor lhe traga ensinamentos, que o santo de casa também possa fazer milagres; e que nenhum forasteiro possa mais ser rei, enquanto o povo é bobo.? Quem não te conhece, que te compre doutor!?.
_________________________________
* Elder Muniz é estudante do curso de Ciências Sociais da Universidade Federal de Sergipe e cidadão pirambuense

Fonte: http://www.tribunadapraia.com/acervo/noticias/2009_01/01_janeiro/1021.htm

ESCOLA MÁRIO TRINDADE CRUZ IRÁ PARTICIPAR DO XVIII CULTURARTE DE PIRAMBU

2008-12-20T03:19:00.000-08:00

Percebendo a importância sócio-cultural do evento, os professores e alunos da Escola Municipal Mário Trindade Cruz vem ao longo dos anos contribuindo na medida do possível com as atividades do CULTURARTE, reconhecido como espaço norteador da cultura popular na região.
Esse ano a Escola Municipal Mário Trindade Cruz irá participar das atividades do CULTURARTE apresentando os resultados de atividades pedagógicas desenvolvidas durante o ano letivo de 2008. Confira as atividades que serão apresentadas no XVIII CULTURARTE:

Grupo de Teatro do Mário Trindade (alunos da 7ª série A)
Espetáculo: O Dilema

Obra: Luiza
Autora: Graziela Bozano
Roteiro: Profªs. Nelma Evangelista; Marinalva dos Santos; Marta Maria Rodrigues
Direção: Profª. Inês Batista
Sonoplastia: Profº. Agnaldo Silva – Lab. de Mídias

Grupo de Dança da 2ª série B
Coreografia: A Felicidade da Borboleta
Coreógrafa: Fernanda Oliveira (aluna da 8ª série B)
Coordenação: Profª. Maria da Paixão

Para 2009 os professores já estão preparando a inclusão do tema teatro no Projeto Político Pedagógico como forma de garantir a execução de ações de melhorem o nível acadêmico de nossos alunos. “Todo esse trabalho é fruto da adesão de professores e alunos que usam a criatividade para colocar em prática o que aprendeu nas rodas de leitura promovidas em nossa escola”, comenta a profª. Inês Batista, gerente das ações da Ong Leia Brasil em Pirambu.

Fonte: http://www.escolamariotrindade.blogspot.com/

XVIII CULTURARTE DE PIRAMBU

2008-12-01T19:32:00.000-08:00

Encontro de Cultura e Arte de Pirambu será realizado nos dias 19, 20 e 21 de dezembro de 2008, estando a programação ainda em fase de elaboração

Na cidade de Pirambu existe um conjunto de organizações, instituições, personalidades, atores sociais que, fragmentados, não apresentam resultados cumulativos, mas que, unindo as ações, forças, pensamentos e projetos, constroem algumas das mais belas páginas da nossa História. Uma destas páginas é o Culturarte – Encontro de Cultura e Arte de Pirambu, que desde 1991 tem sido um marco de resistência da cultura popular em Sergipe.

Este ano, devido uma série de anomalias, o Culturarte irá acontecer em novas bases, fincadas sobre um debate que inclui o futuro de sua realização, desde 1991 tendo como principal incentivador o Projeto Tamar, com a parceria de prefeituras da região, do Governo do Estado, da iniciativa privada e com a incorporação da comunidade, que é coadjuvante e ator principal.

Depois de várias tentativas, do enfrentamento das resistências, grupos nem tanto dispersos abraçam a idéia e irá realizar o Culturarte, ainda que sem a imponência (desnecessária) dos anos anteriores.

Foram realizados alguns contatos esporádicos, meio que na base do improviso, mas que motivou a realização da primeira reunião realizada hoje pela manhã, no Clubinho da Tartaruga (pólo aglutinador de todas as tribos culturais de Pirambu). O resultado desta reunião será a definição de tarefas e convocação do XVIII Culturarte – Encontro de Cultura e Arte de Pirambu, que este ano deverá se resumir em um Seminário cujo tema deverá girar em torno de uma reflexão sobre o próprio Culturarte, a apresentações dos grupos que se reúnem e ensaiam no Clubinho da Tartaruga e, possivelmente, o Cortejo Folclórico, ponto culminante e alto do mais autêntico encontro cultural de Sergipe.XVIII Culturarte

Definida data do Culturarte

Representantes da Coordenação de Educação Ambiental da Reserva Biológica de Santa Isabel, da Vereda da Cultura, do Clubinho da Tartaruga, da Sociedade Sócio-Ambiental do Vale do Japaratuba (SOS Rio Japaratuba), do Jornal Tribuna da Praia e das escolas Amaral Lemos e Mário Trindade Cruz reunidos no Clubinho da Tartaruga, definiram que o XVIII Culturarte será realizado nos dias 19, 20 e 21 de dezembro de 2008.

Inscrições

Grupos culturais, artistas, expositores, etc., que quiserem se apresentar no XVIII Culturarte devem procurar os professores Agnaldo dos Santos Silva (Escola Mário Trindade Cruz) e Claudomir Tavares da Silva (Colégio Estadual José Amaral Lemos) para efetuar suas pré-inscrições de 1º a 05 de dezembro de 2008.

Programação

A programação, que deverá ser fechada em uma reunião marcada para a próxima quarta-feira, 03/12, inclui o seminário Cultura e Meio Ambiente (sexta-feira), exposições e apresentações culturais diversas (sábado) e cortejo folclórico (domingo). O Culturarte é pouquinho dos nossos sonhos, de nossas histórias, que tem o Projeto Tamar e a Reserva Biológica de Santa Isabel como principais incentivadores.

Amém!

Fonte: http://www.tribunadapraia.com/

PIRAMBU: 45 ANOS "Olha o bebê está engatinhando!"

2008-11-25T19:02:00.000-08:00

Foto: Orla de Pirambu - www.ferias.tur.br

Caro leitor,

Pirambu completa amanhã (26/11) 45 anos de emancipação política, segundo a Lei nº 1234/63 ¹ sancionada pelo então governador João de Seixas Dórea. Segundo o professor e historiador Claudomir Tavares, essa é a verdadeira data que comprova o desmembramento do Povoado de Pirambu do município de Japaratuba. "Erroneamente se comemora a emancipação política de Pirambu no dia o8 de agosto, data em que se deveria comemorar a instalação do município. Historicamente falando, não devemos desconsiderar o 08 de agosto, mas, a sociedade precisa conhecer e considerar o 26 de novembro como marco histórico para o nosso município", reforça.

Pirambu foi vítima da Ditadura Militar tendo o seu processo de emancipação cassado pelo referido Regime, e só em 1963 graças a atitude de homens como Dr. Linhares, o então deputado estadual Nivaldo Santos, além de líderes comunitários como o saudoso João Dórea do Nascimento (primeiro prefeito de Pirambu), Manuel Amaral Lemos, Pedro Alexandre e tantos outros, é que se registrou a tão sonhada independência política.

Mas, fazendo referência ao título dessa reflexão, é válido ressaltar que Pirambu é um bebê se preparando para andar sozinho, e diga-se de passagem o tal bebê tem enfrentado inúmeros osbstáculos, haja visto o comodismo da sociedade e a má fé da maioria dos adminsitradores que por aqui passaram. Um exemplo dessa infantilidade é a falta de renovação da Câmara Municipal ao longo dos anos, considerando os constantes desmandos do Poder Legislativo. Paralelo a essa cegueira social, reina a impunidade. Véio!!! E a justiça? Tantas provas... Ninguém punido, que burocracia. A quem recorrer??? Meu Deus, Meus deuses!!!

ACORDA PIRAMBU!!! Precisamos ir para as ruas, fazer barulho, incomodar, gritem, falem onde dói! Deixem que nos chamem de anarquistas. O povo precisa se unir para enfrentar os burgueses. Temos que ter consciência de classe, do contrário, seremos esmagados pela elite, já dizia o velho Marx.

Se não prepararmos o caminho para a criança hoje, amanhã a mesma será um adulto sem norte.

Pense nisso!

¹Confira o texto da Lei 1234/63

LEI Nº. 1.234
DE 26 DE NOVEMBRO DE 1963
Cria o município de Pirambu e dá outras providencias

O GOVERNADOR DO ESTADO DE SERGIPE Faço saber que a Assembléia Legislativa do Estado decretou e eu sanciono a seguinte Lei:

Art.1º - Fica criado o Município de Pirambú com sede no atual Povoado do mesmo nome, desmembrado do município de Japaratuba
Art.2º - Os limites do município ora criado será os seguintes: começa na foz do rio Japaratuba, na costa Atlântica, daí subindo o curso do mesmo Rio, até um ponto situado à margem direita, de quem sobe o Rio, daí partirá uma linha reta que passará entre os Povoados Marimbondo e São José da Catinga até a confluência do Rio Papagaio com o rio Poxim daí virando em direção leste, até o oceano, seguindo os antigos limites do município de Japaratuba.
Art.3º - A instalação do município de Pirambú terá lugar 30 dias após a diplomação do Prefeito e Vereadores eleitos em eleição que serão determinadas pelo Tribunal Regional Eleitoral. do Estado.
Art.4º - Esta Lei entrará em vigor na data de sua publicação, ficando revogadas as disposições em contrário.
Palácio do Governo do Estado de Sergipe, Aracaju, 26 de novembro de 1963, 75º da República.

JOÃO DE SEIXAS DÓRIA
GOVERNADOR DO ESTADO

Fontes:
http://www.al.se.gov.br/legislacao_estadual.asp

http://www.tribunadapraia.com/ Pirambu comemora 45 anos de Emancipação Política
Por Claudomir Tavares * claudomir@infonet.com.br

FALAR É FÁCIL

2008-11-17T19:22:00.000-08:00

Falar é completamente fácil, quando se tem palavras em mente que expressem sua opinião.

Difícil é expressar por atitudes e gestos o que realmente queremos dizer, o quanto queremos dizer, antes que a pessoa se vá.

Fácil é ser colega, fazer companhia a alguém, dizer o que ele deseja ouvir.

Difícil é ser amigo para todas as horas e dizer sempre a verdade quando for preciso.

E com confiança no que diz.

Fácil é julgar pessoas que estão sendo expostas pelas circunstâncias.

Difícil é encontrar e refletir sobre os seus erros, ou tentar fazer diferente algo que já fez muito errado.

Fácil é analisar a situação alheia e poder aconselhar sobre esta situação.

Difícil é vivenciar esta situação e saber o que fazer.

Ou ter coragem pra fazer.

Fácil é demonstrar raiva e impaciência quando algo o deixa irritado.

Difícil é expressar o seu amor a alguém que realmente te conhece, te respeita e te entende.

E é assim que perdemos pessoas especiais.

Fácil é ditar regras.

Difícil é seguí-las.

Ter a noção exata de nossas próprias vidas, ao invés de ter noção das vidas dos outros.

Fácil é perguntar o que deseja saber.

Difícil é estar preparado para escutar esta resposta.

Ou querer entender a resposta.

Fácil é dar um beijo.

Difícil é entregar a alma.

Sinceramente, por inteiro.

Fácil é ocupar um lugar na cx de email de várias pessoas...

Difícil é ocupar um lugar no coração de alguém.

Saber que se é realmente amada.

Fácil é sonhar todas as noites.

Difícil é lutar por um sonho.Fácil é dizer ” oi " ou ” como vai ? "

Difícil é dizer "adeus".

Principalmente quando somos culpados pela partida de alguém de nossas vidas...

Pense Nisso...

Muitas pessoas terminam seus dias na solidão por terem sido egoístas... e só terem trilhado os caminhos fáceis.

Disponível em: http://mrbtata.multiply.com/journal/item/185

SOU DO TIPO...

2008-11-15T18:44:00.000-08:00

Sou do tipo que...

Quero ser amigo, antônimo de colega.
Tento em parceria construir um caminho...
Digo o que de repente você não quer ouvir.
Admiro quem cumpre e exige que as leis sejam cumpridas.
Na milésima vez que falo e que não dão ouvidos, digo, idem e me afasto.
Não me considero um caxias, mas, entendo que o patrimônio público é reflexo de sua ação como profissional.
Calo quando me emociono.
Compreendo que os outros tem seus afazeres, suas prioridades.
Aceito críticas com sugestões.

Não quero fama, mas, respeito.
Questiono: O que é lixo? O que é luxo?

Poi é... sou desse tipo...

(Profº. Agnaldo)

ME DEIXE EM PAZ

2008-11-03T18:49:00.000-08:00

Estou Cansado

Estou cansado de sonhar

Não aguento mais uma vida melhor esperar

Gostaria de poder visitar um outro planeta...

E coisas novas imaginar.

Estou cansado dessa vida agitada

De ver os mendigos na rua

Estou cansado de assistir televisão

Estou cansadode ouvir notícias sobre corrupção

Estou cansado da minha vida medíocre

Estou cansado de mim.

Estou cansado de elogiar outras pessoas

Estou cansadode ser elogiado

Tenho vontade de gritar

Mas estou cansado.

Estou cansado de está cansado

Estou cansado de descansar

Me cansei da solidão

Estou cansado de fazer companhia ao meu próprio coração.

Queria poder escrever um final

Mas estou cansado.

Adaptado de http://sitedepoesias.com.br/poesias/7746 por Eduardo Vieira

A LITERATURA DE CORDEL GANHA O MUNDO

2008-10-21T13:19:00.000-07:00

A PELEJA DOS PROFESSORES CONTRA O CORONELISMO EM PIRAMBU É PUBLICADA NO SITE DO JORNAL MUNDO JOVEM

CLIQUE ABAIXO E CONFIRA: http://www.mundojovem.com.br/poema-poesia-cordel-a-peleja-dos-professores-contra-o-coronelismo-em-pirambu.php

É... VERDADE...

2008-10-15T06:24:00.000-07:00

Verdades da Profissão de Professor

Ninguém nega o valor da educação e que um bom professor é imprescindível. Mas, ainda que desejem bons professores para seus filhos, poucos pais desejam que seus filhos sejam professores. Isso nos mostra o reconhecimento que o trabalho de educar é duro, difícil e necessário, mas que permitimos que esses profissionais continuem sendo desvalorizados. Apesar de mal remunerados, com baixo prestígio social e responsabilizados pelo fracasso da educação, grande parte resiste e continua apaixonada pelo seu trabalho. A data é um convite para que todos, pais, alunos, sociedade, repensemos nossos papéis e nossas atitudes, pois com elas demonstramos o compromisso com a educação que queremos. Aos professores, fica o convite para que não descuidem de sua missão de educar, nem desanimem diante dos desafios, nem deixem de educar as pessoas para serem “águias” e não apenas “galinhas”. Pois, se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela, tampouco, a sociedade muda.
(Paulo Freire).
Disponível em: http://www.professorespirambu.blogspot.com

REFLEXÃO

2008-10-05T08:18:00.000-07:00

O POVO E AS RAPOSAS

Quero deixar um recado para os visitantes desse blog, em especial aos cidadãos de Pirambu que amanhã (05/10) irão apresentar o parecer final com os nomes das pessoas que deverão administrar de forma honesta esse município. Fico preocupado quando vejo que os grupos políticos majoritários que disputam as eleições em nosso município estão contaminados. É que ultimamente, velhas raposas estão se bandeando para ambos os lados após sofrerem perdas políticas e econômicas por conta da crise do regime absolutista que dominou essa região por quase 20 anos. Apesar de o regime absolutista ter sido abolido na Europa por volta dos séculos XV e XVI, aqui em Pirambu ainda temos resquícios desse sistema ditatorial abominável. É verdade que vivemos em uma democracia, onde ninguém pode proibir as pessoas de ir e vir. Mas, é inaceitável que determinadas pessoas que participaram da destruição econômica e cultural desse município voltem a fazer parte da estrutura administrativa que deverá governá-lo a partir de 1º de janeiro de 2009. Estamos de olho! Não vamos aceitar esse descalabro. É muita ousadia. Resta saber se o grupo vencedor vai aceitar tal situação. E se aceitar, cabe a nós permitir ou não. Temos que lembrar que o povo tem poder. Basta sair do comodismo e se mobilizar. Devemos freqüentar a Câmara de Vereadores, participar dos Conselhos Municipais, ou seja, devemos FISCALIZAR os atos de nossos representantes no Legislativo e no Executivo. De qualquer forma, devo dizer que a decisão está em nossas mãos. Tomemos uma decisão consciente independente das pesquisas sem se deixar levar apenas por especulações. É importante ressaltar que amanhã não é a final do campeonato. Terminou a campanha eleitoral, mas, continua a campanha de fiscalização dos eleitos que naturalmente irão representar a todos.
Para refletir...
“(...) povo é o conjunto de indivíduos se movendo por princípios, agindo conscientemente de acordo com determinadas idéias fundamentais. Ele é, portanto, ativo. Enquanto massa é uma mistura de indivíduos que não se movem, mas são movidos por paixões. A massa não age racionalmente e por conta própria, se alimenta de entusiasmos, e suas idéias são instáveis. É sempre escrava das influências da maioria, das modas (ou modismos) e dos caprichos passageiros (...). A massa não produz cultura, apenas consome, é sempre, e necessariamente, passiva, (...) é o povo degenerado.”
(Papa Pio XII)
Com esforço, somos POVO.
Profº. Agnaldo dos Santos Silva - professor de História da rede municipal de ensino de Pirambu.
Fonte: www.professorespirambu.blogspot.com

blog do Agnaldo Cordelista

História da África

O que é assédio moral?

Assédio moral ou violência moral no trabalho não é um fenômeno novo. Pode-se dizer que ele é tão antigo quanto o trabalho.

Em agosto do mesmo ano, foi publicado no Brasil o livro de Marie France Hirigoyen "Harcèlement Moral: la violence perverse au quotidien". O livro foi traduzido pela Editora Bertrand Brasil, com o título Assédio moral: a violência perversa no cotidiano.

O que é humilhação?

E o que é assédio moral no trabalho?

Em resumo: um ato isolado de humilhação não é assédio moral. Este, pressupõe:

repetição sistemática

intencionalidade (forçar o outro a abrir mão do emprego)

direcionalidade (uma pessoa do grupo é escolhida como bode expiatório)

temporalidade (durante a jornada, por dias e meses)

degradação deliberada das condições de trabalho

Entretanto, quer seja um ato ou a repetição deste ato, devemos combater firmemente por constituir uma violência psicológica, causando danos à saúde física e mental, não somente daquele que é excluído, mas de todo o coletivo que testemunha esses atos.

(*) ver texto da OIT sobre o assunto no link: http://www.ilo.org/public/spanish/bureau/inf/pr/2000/37.htm

Fonte: BARRETO, M. Uma jornada de humilhações. São Paulo: Fapesp; PUC, 2000.

Lendas de Pirambu

EMBOLADA – O MEU PAI É MELHOR QUE O SEU

Lendas de Pirambu (Tô de Folga/Jornal Hoje)

Velhos tempos - 1ª Assembléia Geral dos Professores de Pirambu

A Importância do Passado

Delegado cordelista

Professora Escreve Cordel da Indignação

Autor // sintese

Peleja do aluno Preguiçoso com o estudioso

A arenga do fumo com a cachaça

A Peleja dos Professores contra o coronelismo em Pirambu

É DIFÍCIL DIZER, MAS É DESESTIMULANTE LABORAR NA EDUCAÇÃO EM PIRAMBU

BIG BROTHER BRASIL

Parlamentar por um dia - o cordel

A luta é quem faz a lei

Bolcheviques e mencheviques X czarismo

Valores Universais na berlinda

Curiosidades

44 anos de instalação do município de Pirambu

Gente que escreve...

CHAMEM O POETA

Gente que escreve...

Câmara de Pirambu debate XIX Culturarte

ATÉ QUANDO????????????????

A MATEMÁTICA EM CORDEL

Dizem que a mulher é um sexo frágil - Mentira!!!

Gente que escreve...

A LUTA CONTINUA...

As lendas de Pirambu

Pegue essa onda!

Grupos tradicionais se apresentaram no Verão Sergipe

Não Sei...

LUZ, CÂMERA E AÇÃO!

UMA HISTÓRIA REAL

ESCOLA MÁRIO TRINDADE CRUZ IRÁ PARTICIPAR DO XVIII CULTURARTE DE PIRAMBU

XVIII CULTURARTE DE PIRAMBU

PIRAMBU: 45 ANOS "Olha o bebê está engatinhando!"

FALAR É FÁCIL

SOU DO TIPO...

ME DEIXE EM PAZ

A LITERATURA DE CORDEL GANHA O MUNDO

É... VERDADE...

REFLEXÃO